2025年国考行测真题-常识判断真题往年题考及参考答案详解【模拟题】.docxVIP

2025年国考行测真题-常识判断真题往年题考

第一部分单选题(100题)

1、贵州素有“八山一水一分田”之说，以下不属于其地形的是（）。

A.高原山地

B.丘陵

C.平原

D.盆地

【答案】：C

【解析】该题考查贵州地形地貌相关知识。贵州是全国唯一没有平原支撑的省份，其地形以高原山地为主，地表崎岖，同时也有一定面积的丘陵和盆地分布。所以不属于贵州地形的是平原。

2、将50克30%的硫酸溶液与150克水混合，混合后溶液的浓度是多少？

A.10%

B.12.5%

C.15%

D.20%

【答案】：A

【解析】混合后溶液的总质量为200克，硫酸的质量为50克*30%=15克。所以混合后的浓度为15克/200克=7.5%。

3、春秋五霸中最具代表性的是哪一位？

A.齐桓公

B.晋文公

C.楚庄王

D.宋襄公

【答案】：A

【解析】齐桓公是春秋五霸中最具代表性的人物，他通过改革内政和军事，使齐国成为当时的霸主。

4、一个班级里有40%的学生喜欢数学，如果班级里有24个学生喜欢数学，那么班级里有多少个学生？

A.50

B.60

C.70

D.80

【答案】：B

【解析】如果40%的学生喜欢数学，那么60%的学生不喜欢数学。如果班级里有24个学生喜欢数学，那么40%的学生等于24个学生，所以班级里总共有60个学生。

5、关系公文质量的关键环节是（）。

A.草拟

B.会签

C.审核

D.签发

【答案】：C

【解析】公文处理包括草拟、会签、审核、签发等多个环节。草拟是公文形成的初始阶段，是基础工作，但它只是初步的撰写，可能存在各种不完善的地方。会签是指联合发文时，由各发文机关的领导共同签署文件，主要是为了协调各方面的意见和利益，侧重于不同部门之间的沟通和确认。审核是对草拟好的公文进行全面的检查和把关，审核内容包括公文的内容、格式、语言表达、政策法规依据等多个方面，通过审核可以发现并纠正草拟中存在的问题，保证公文的质量。签发是公文生效的关键环节，主要是对审核通过的公文进行最终确认和批准，但前提是已经经过了严格的审核。所以关系公文质量的关键环节是审核。

6、如果所有的汽车都有引擎，而有些汽车没有轮胎，那么可以推断出什么？

A.所有的汽车都有轮胎

B.有些汽车没有引擎

C.有些没有轮胎的汽车有引擎

D.所有的引擎都是汽车的一部分

【答案】：C

【解析】根据题干中的逻辑关系，如果所有的汽车都有引擎，而有些汽车没有轮胎，那么可以推断出有些没有轮胎的汽车有引擎。

7、只需在手机上轻点，便能近距离欣赏精美的敦煌石窟壁画、彩塑及石窟建筑。“云游敦煌”凭借新颖、快捷的呈现方式赢得好评，敦煌石窟应用数字技术（）。①有利于推动文化遗产的传承②丰富了中华传统文化的内涵③有利于推动文化资源的共享④是实现文化创新的根本途径

A.①②

B.①③

C.②④

D.仅④

【答案】：B

【解析】利用数字技术实现“云游敦煌”，通过手机即可使人近距离欣赏敦煌石窟壁画、彩塑、石窟建筑等，这种新颖快捷的呈现方式具有重要意义。就传承文化遗产而言，数字技术能打破时间和空间的限制，让更多人有机会接触和了解敦煌石窟，避免因自然因素或人为破坏等对文化遗产造成损害，有利于推动文化遗产的传承。从文化资源共享角度看，人们只需在手机上操作，就能实现对敦煌石窟的观赏，使得文化资源能够广泛地被大众共享。然而，利用数字技术呈现敦煌石窟并没有改变中华传统文化的本质内容，它只是改变了文化的传播和呈现方式，并没有丰富中华传统文化的内涵。另外，社会实践是实现文化创新的根本途径，而不是应用数字技术。所以，敦煌石窟应用数字技术有利于推动文化遗产的传承和文化资源的共享。

8、组织文化的核心是（）。

A.组织概念

B.法律意识

C.价值观

D.道德感情

【答案】：C

【解析】组织文化是指组织成员共同拥有的价值观、信念和行为准则等。在组织文化的众多要素中，价值观是其核心。价值观为组织成员提供了共同的判断标准和行为导向，决定了组织的基本理念、经营哲学和发展方向。它影响着组织的决策、目标设定、员工行为以及组织与外部的关系等各个方面。而组织概念主要是对组织的一种定义和描述；法律意识是关于法律的认知和观念；道德感情侧重于情感层面的道德体验。它们都不是组织文化的核心。所以正确答案是价值观。

9、合成字是合体字中一个比较特殊的门类。它原本是汉语中一个常用的词语、词组，但由于这些词语、词组在方言中使用的频率很高，就把这些词语在讲究字形美观的前提下原封不动地组合成了一个独有的汉字。根据上述定义，下列汉字不属于合成字的是（）

A.氼，读作nì，古同“溺”，沉没，沉溺

B.嘦，读作jiào，方言，“只要”的意思

C.覅，读作fiào，表示否定，相当于“不要”

D.尠，读作xiǎn，意思