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清朝中医药文化进校园系列

清代时期

温病学说的发展

清代时期温病学说的发展，有叶天士、薛雪、吴鞠通等医学家，创立温病学派，发展了察舌验齿辨诊

温病学说的发展2.提出了温病的独特诊断方法3.确立了温病的清热养阴治则1.确立了温病的辨证论治体系清代时期在吴有性思想影响下，清代对温病治疗确立了清热养阴的治则，其临床运用更加丰富多彩在温病的诊断方面，清代医学家提出了许多独持的方法总结了丰富的临证经验，丰富和发展了中医诊断学叶天士创立卫气营血辨证。叶桂把病理过程划分四个不同阶段，吴鞠通确立三焦辨证

康熙大帝患痘人痘接种术普遍推广

清代时期康熙刚出生时，天花大流行，由乳母抱出紫禁城“避痘”，两岁那年他患上天花。在乳母、孙氏悉心照顾下，硬是从天花的魔掌中挣脱出来，脸上却留下了痕迹。这个经历在康熙心灵中留下了烙印。康熙很小就已出过天花，并且后来再也不会得了。于是，天花让康熙登上了金銮宝座。康熙登基主政后，他在太医院下专门设痘诊科，广征名医。北京城内设有专门的“查痘章京”，负责八旗防痘事宜。

人痘接种术的推广1681年清政府推广人痘接种术清代时期1796年英国人琴纳发明了牛痘接种法，1805年传入我国。因为牛痘比人痘更加安全，我国也逐渐用种牛痘代替了种人痘，并改进了种痘技术18世纪中叶，人痘接种法已传遍欧亚大陆。人痘接种法的发明，是我国对世界医学的一大贡献康熙时最早派留学生来中国学习种人痘的国家是俄罗斯，经俄国传至土耳其和北欧18世纪中叶，人痘接种术已传遍欧亚各国

喻昌著《尚论篇》

喻昌与张路玉、吴谦齐名，号称清初三大家。著有《寓意草》、《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》等医名卓著，冠绝一时，成为明末清初著名医家字嘉言，号西昌老人，江西新建人清代时期

汪昂著《本草备要》

汪昂汪昂诊病，注重临床。其一重脉证，二注药性。汪氏以为:医学之要，莫先于切脉，脉候不真，则虚实莫辨，攻补妄施，鲜不夭人寿命者他苦攻古代医著，结合临床实践，经过30年的探索研究。编著有《素问灵枢类纂约注》、《医方集解》、《本草备要》、《汤头歌决》等字讱庵，初名恒，安徽休宁县城西门人清代时期

吴谦等著《医宗金鉴》

吴谦对18世纪以前的历代医学著作加以校订、删补，并节录编辑而成书的，是宫廷医家集体智慧的结晶。体现了宫廷医学的学术水准和成就作品《医宗金鉴》字六吉，清朝安徽歙县人。宫廷御医，乾隆时为太医院院判清代时期

吴鞠通著《温病条辩》

吴鞠通清代医家李厚坤继承吴氏学说，把《温病条辨》改成赋文，便利阅读背诵，以启迪后学者。现代中医学院把吴氏著作作为必修课程，可见其影响之深远作品《温病条辩》名瑭，淮安市人清代时期

陈修园著《平人延年要诀》

陈修园陈氏劝读十则，根源于清，流承至今，所论内容丰富，见解明确实用，古今皆宜。此乃启迪深思，备受人用，医术医德医患收益久远矣名念祖，字修园，又字良有，号慎修。长乐人清代时期

郑梅涧著《重楼玉钥》

郑梅涧乾隆年间，集多年临床经验，并经方成培整理，撰成《重楼玉钥》2卷，在民间广为传抄，凡遇喉症，按方投药，无不灵验另有《捷余医语》、《痘疹正传》、《灵药秘方》等著作。梅涧对淋巴结核病的治疗亦有贡献字绥年，号认斋,安徽歙县郑村人清代时期

法国传教士白晋

白晋生于法国,入耶稣会学校接受全面教育。于清康熙二十六年来到中国，是一位对于近代中西文化交流作出卓越贡献的人物白晋作为索隐学派的开创人物，直接得益于对《易经》的系统研究。推动他进一步着手阐述一种基于形象理论的神学哲学体系作白进，字明远，清初法国传教士、科学院院士清代时期

赵学敏《串雅内外编》《本草纲目拾遗》

赵学敏学敏着成《串雅内编》《串雅外编》各四卷乾隆三十，又成《本草纲目拾遗》，补阙拾遗为一代名著字恕轩，号依吉，浙江钱塘人清代时期《串雅》，是历史上第一部有关民间走方医的专著，揭开了走方医的千古之秘

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