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贵州行测国考题库

第一部分单选题(100题)

1、以下选项中，属于容易引起爆炸的粉尘是（）。

A.淀粉

B.飞灰

C.泥土

D.沙石

【答案】：A

【解析】在这些物质中，淀粉是有机物，并且其粉尘达到一定浓度，遇到火源时就容易发生爆炸。而飞灰、泥土和沙石主要由无机物组成，化学性质相对稳定，通常情况下不会形成可燃的粉尘云，也就不容易引起爆炸。所以属于容易引起爆炸的粉尘的是淀粉。

2、东非大裂谷扩张数据是什么时候更新的？

A.2024年

B.2023年

C.2022年

D.2021年

【答案】：A

【解析】东非大裂谷的最新扩张数据是在2024年更新的。

3、在处理一份报告时，你发现报告中有几个数据不一致。你应该怎么做？

A.忽略数据不一致

B.询问数据来源并核对

C.直接修改数据并提交报告

D.直接拒绝提交报告

【答案】：B

【解析】询问数据来源并核对可以帮助你找到数据不一致的原因，从而确保报告的准确性。

4、在解决问题的过程中，哪些策略可以帮助个体提高问题解决的效率？

A.分解问题

B.尝试不同的解决方案

C.寻求外部帮助

D.以上都是

【答案】：D

【解析】分解问题、尝试不同的解决方案以及寻求外部帮助都是提高问题解决效率的有效策略。

5、“无欲无求，清净自然”体现了先秦时期（）学派“逍遥”“无为”的思想。

A.墨家

B.道家

C.儒家

D.法家

【答案】：B

【解析】本题可通过分析各学派的主要思想来判断符合“逍遥”“无为”思想的学派。先秦时期各主要学派都有着鲜明的思想主张。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，强调人与人之间无差别地相爱，反对战争，选拔贤能之人来治理国家，其思想与“逍遥”“无为”不符。道家主张“逍遥”“无为”，追求顺应自然、不为外物所累，达到一种无欲无求、清净自然的境界，认为人应该遵循自然规律，不过多干预事物的发展，这与题目中描述的思想相契合。儒家倡导“仁”“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，主张通过道德感化来实现社会的和谐，与“逍遥”“无为”思想有明显差异。法家主张以法治国，强调严刑峻法和中央集权，注重用法律来规范社会行为和维护统治，这与“逍遥”“无为”的思想大相径庭。综上，“无欲无求，清净自然”是先秦时期道家学派“逍遥”“无为”的思想。

6、一个数字序列是：1,3,7,15,?。下一个数字是什么？

A.31

B.33

C.35

D.63

【答案】：D

【解析】每个数字都是前一个数字的两倍加1，所以下一个数字是15的两倍加1，即31。

7、司机甲在夜晚行车过程中，由于疏忽大意将乙撞成重伤。为避免被后面来车发现，甲把伤口流血不止且处于昏迷状态的乙拖至路边小树林中。甲预见到乙可能会因出血过多死亡，但又认为乙有可能醒来呼救获救，或者恰巧有人从林中小路经过发现并救护乙。然而事实上，乙未获救护，最终因伤口失血过多死亡。甲对乙的死亡属于（）。

A.间接故意

B.直接故意

C.疏忽大意的过失

D.过于自信的过失

【答案】：A

【解析】本题可根据不同主观罪过形式的特点，结合题干中司机甲的行为和心理状态来进行分析。首先分析各主观罪过形式的含义：-间接故意是指明知自己的行为可能发生危害社会的结果，并且放任这种结果发生的心理态度。其关键在于“放任”，即行为人虽然不积极追求危害结果的发生，但对危害结果的发生持一种听之任之的态度。-直接故意是指明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望这种结果发生的心理态度。也就是行为人积极追求危害结果的发生。-疏忽大意的过失是指应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，以致发生这种结果的心理态度。-过于自信的过失是指已经预见自己的行为可能发生危害社会的结果，但轻信能够避免，以致发生这种结果的心理态度。接着看题干中司机甲的行为和心理状态：司机甲将因自己疏忽大意撞成重伤且伤口流血不止并处于昏迷中的乙拖入路边小树林中，此时甲预见这样下去乙可能会因出血过多死亡，但他想乙也可能会醒来呼救而获救，或者恰巧有人从林中小路行走时发现乙而将其救护，而实际上乙未获救护，因伤口失血过多死亡。这表明甲已经预见到自己将乙拖入小树林的行为可能导致乙死亡这一危害结果，但他并没有采取积极措施来避免乙死亡结果的发生，而是抱着一种听之任之的态度，认为乙有可能不会死亡。综上所述，甲对乙的死亡属于间接故意。

8、数列1,2,4,8,16,?中，下一个数是多少？

A.32

B.24

C.36

D.40

【答案】：A

【解析】观察数列的倍数关系：2/1=2,4/2=2,8/4=2,16/8=2，可以发现每一项都是前一项的2倍，因此下一个数是16*2=32。

9、根据现行《宪法》规定，以下关于基本经济制度表述正确的是（）