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桂林一枝

一、引言

“桂林一枝”一语在汉语中虽不如“出类拔萃”“鹤立鸡群”那样常用，但其典故来源和文化内涵都非常丰富，与中国古代科举文化、桂树（及月宫故事）等意象紧密相关。研究此成语，不仅要了解其字面含义，更应回到历史文本探讨其出处、原意与后世引申，以及与“折桂”“蟾宫折桂”“东堂桂”等相关成语典故之间的相互影响与异同。本文旨在把“桂林一枝”放回其历史语境，系统阐释其来历、含义演变、在文学与日常语境中的使用方式，并给出现代中文中的规范用法与搭配建议。([汉典][1])

成语释义（核心概念）

成语：桂林一枝（guìlínyīzhī）

基本释义：比喻众中出众、才学或品德非常优秀的人（如桂林中独秀的一枝花）。原为自谦或比喻之句，后常用以称赞人才出类拔萃。([汉典][1])

说明：这里的“桂林”并非特指地名桂林（广西），而是指“桂树林”，古代语义常把“桂林”“蟾宫”“折桂”等联系在一起，桂树常被用作清雅、高洁、名位与功名的象征。成语中的“枝”强调“独秀”的形象。([古诗文网][2])

典故来源——出自《晋书·郤詵传》并逐句解读

原文出处与大意

成语出自《晋书·郤詵传》记载的一段话。原文常被引用为：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”（《晋书·郤詵传》）该语用于形容在“贤良对策”这一科举类（或宫试类）考试中名列第一，谦称自己如桂林中的一枝，如昆山（昆仑）上的一片美玉。([古诗文网][2])

人物与背景简介

郤詵（亦作郤詚/郤诜，古书可能有异）是西晋时期的著名人物，《晋书》记其在“举贤良对策”中表现优异，深得朝廷褒赏，后历任刺史等职。晋武帝在东堂为其送行或宴别时问他自我评价，郤詵以“桂林之一枝，昆山之片玉”自谦（或含有自比意），用来表达自己在一类事务中的突出表现，但措辞谦恭含蓄。([3])

逐句解读

“臣举贤良对策，为天下第一”：郤詵称自己在“贤良对策”（古代一种选拔考试或应对策问形式）中第一名。

“犹桂林之一枝”：把自己比作桂树林中“一枝”突出之花。桂树在汉唐以后多与月宫、清雅、高洁、荣誉（如折桂）联系在一起。

“昆山之片玉”：昆山指昆仑或盛产美玉之地，玉为美德与珍贵的象征；与“桂林一枝”合用，意在强调“在某一领域的佼佼者、瑰宝之类”。([古诗文网][2])

综上，郤詵的话既表明其在学术/考试上的名次，也通过自然物象（桂、玉）作比，寓含谦辞与自述并存，为后世引用演变为成语。([汉典][1])

历史演变与文学引用

早期沿用

从晋代至唐宋，文学家与史家经常引用郤詵之句作为比喻来称赞人才或谦称其才华。在科举制度盛行的时代，“桂”“玉”等意象与“及第”“得中”“折桂”紧密相连，因而“桂林一枝”逐渐成为书面与口头上的称赞语。有关辞典与成语典籍（如《辞源》《汉典》《国学辞典》等）均以《晋书》为主要出处注释该语。([汉典][1])

文学引用举例

历代文人常在诗文中借用“桂”“折桂”“桂林一枝”等意象以赞誉人物或表达期望。例如清代赵翼在诗中有“桂林一枝定谁折……”的句式（见史料与诗词集），这些用法将成语与诗词意境结合，增强其文雅色彩。([4])

与“折桂”“蟾宫折桂”“东堂桂”的关系

折桂/蟾宫折桂：民间把“折桂”与“登科（中举）”直接等同，传说月中有桂树（蟾宫中的丹桂），古人把考中称为“折桂”。这种意象与“桂林一枝”共享“桂”字的荣誉语义，但“桂林一枝”更侧重“众中出众、独秀一枝”的比喻，而非具体行为（折桂）。

东堂桂：与郤詵在东堂受问的典故有关，“东堂桂”有时作为“在朝廷受到褒奖或名列前茅”的代称，与“桂林一枝”在语义上有关联。([大紀元][5])

语义层面详细分析

字面与引申

字面：桂树林里的一枝（花或嫩枝），单枝独秀。

引申：用于比喻人物的才能、品德或学术在同侪中尤为突出；也可作自谦（历史语境下郤詵的用法带有谦辞意味），但现代多用作称赞。([汉典][1])

情感色彩与语体适用

“桂林一枝”为中性偏褒的成语，书面语或较正式的口语场合适用得较多。用于评价个人学问、艺术或技能突出时，比“优秀”更具文化色彩与典故深度。([3])

搭配与句法

常做定语或宾语，例如：

他在本次比赛中可谓桂林一枝，独占鳌头。

我们系中有数位桂林一枝，代表学校参加省赛。

语法上属于“偏正式成语”，既可作谓语补语，也可作定语、宾语。([3])

现代使用与注意事项

现代语境下的使用

在现代汉语写作或演讲中，“桂林一枝”多用于文学色彩较浓的表述或在表彰、推荐某人时使用，尤其在教育、文化、艺术评语或报刊文章中可见。网络上的解释也一致把它解释为“出类拔萃的人”。（例如在线辞典、成语工具书与各种问答网站都给出类似解释并指向《晋书》出处。）([4])

与“桂林”（地名）区分

现代书写时须注意：成语“桂林一枝”中的“桂林”并非指广西桂林市，而是指“桂树之