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第一部分单选题(100题)

1、宋词中，哪种词牌格律较为复杂？

A.水调歌头

B.念奴娇

C.沁园春

D.菩萨蛮

【答案】：C

【解析】沁园春的词牌格律较为复杂，字数和句式要求较高。

2、如果一个人经常吃辛辣食物，那么他可能会增加患胃病的风险。以下哪个选项最能解释这个现象？

A.辛辣食物刺激胃黏膜

B.辛辣食物导致胃酸过多

C.辛辣食物影响消化功能

D.辛辣食物导致胃部疼痛

【答案】：A

【解析】经常吃辛辣食物会刺激胃黏膜，长期如此可能导致胃病。

3、定义判断：菱形是指四条边长度都相等的四边形。下列哪一项不是菱形？

A.正方形

B.平行四边形

C.菱形

D.等腰梯形

【答案】：D

【解析】等腰梯形的四条边不一定都相等，而菱形要求四条边都相等。

4、下列有关函的表述，错误的是（）。

A.适用于商洽工作

B.适用于询问与答复问题

C.适用于不相隶属机关

D.适用于向上级机关请求批准和答复审批事项

【答案】：D

【解析】函是一种公文文种，适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题等。而适用于向上级机关请求批准和答复审批事项的公文文种是请示和批复，并非函。所以表述错误的是适用于向上级机关请求批准和答复审批事项这一内容。

5、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家，独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐，非命”

【答案】：D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，非命”。

6、我国农业生产有“春耕、夏种、秋收、冬藏”的说法，这表明影响农业生产的主要因素是（）。

A.纬度位置

B.海陆位置

C.气候变化

D.地面状况

【答案】：C

【解析】“春耕、夏种、秋收、冬藏”体现了农业生产具有明显的季节性和周期性。纬度位置主要影响热量分布，进而影响农作物的种类和熟制等，但并不直接对应这种按季节进行生产活动的描述。海陆位置主要影响降水和气候的大陆性与海洋性特征，对农业生产的季节性活动影响不显著。地面状况如地形、土壤等主要影响农业生产的类型和方式，并非是形成“春耕、夏种、秋收、冬藏”这种季节性生产规律的主要因素。而气候变化具有季节性和周期性，春季气温回升、降水适宜适合耕种；夏季高温多雨利于作物生长和播种；秋季气候凉爽，作物成熟可以收获；冬季气温低，不适宜农业生产活动，适合储藏农产品。所以影响农业生产呈现“春耕、夏种、秋收、冬藏”特点的主要因素是气候变化。

7、在垄断市场中，企业的长期利润如何？

A.正利润

B.负利润

C.零利润

D.无法确定

【答案】：A

【解析】在垄断市场中，企业可以保持正利润，因为新的企业无法进入市场。

8、社会公德体现了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。其中，体现正确处理人与自然关系根本要求的社会公德内容是（）。

A.文明礼貌

B.助人为乐

C.遵纪守法

D.保护环境

【答案】：D

【解析】社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌强调在人际交往中以礼相待、尊重他人，是处理人与人关系时应遵循的道德准则，主要体现的是人与人之间交往的文明素养和态度，并非处理人与自然关系的根本要求。助人为乐是指在他人遇到困难时，主动给予帮助和关心，这侧重于人与人之间的互助友爱，体现的是在社会生活中人与人之间相互帮扶的良好品德，也不是处理人与自然关系的根本要求。遵纪守法要求人们遵守国家的法律法规和社会的各项规章制度，这是维护社会公共秩序、保障社会正常运转的基本要求，主要针对的是人与社会之间的关系，与正确处理人与自然关系并无直接联系。