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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

大学生马原考试辨析题整理

辨析题

绪论

1、坚持马克思主义就是要完全、彻底地将马克思主义经典作家的理论贯彻下去，

不容许一丝一毫的修改。答这一说法错误。随着时代的发展和历史条件的

变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，新的

实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决。坚持马克思主义不是要生搬

硬套、机械僵化地运用马克思主义，而应该以科学的态度对待马克思主义，既要

坚持，又要发展。

2、马克思主义具有阶级性，所以不是科学的。答这一说法错误。马克思主义

的阶级性和科学性是统一的。马克思主义是代表无产阶级利益的理论，马克思主

义理论运用科学方法揭示了人类社会发展的客观规律，如实描述了无产阶级和资

产阶级的对立和斗争这一客观现实，为无产阶级革命准备了理论武器，因而它又

是科学的。

第一章

1、世界统一于存在。

答：这一命题是错误的。辩证唯物主义认为，世界统一于物质。“存在”一词

只有与意识相对应时才具有确定的含义，即指物质。如果笼统地说“世界统一于

存在”，

则是一种折中主义的错误命题。因为“存在”指什么，在这里是不明确的，物

质是一种存在，精神也是一种存在。因此，正确的说法是“世界统一于物质”。

2、错误的意识对物质没有能动作用。

答：此观点错误。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有巨大的

能动作用。其中，正确意识能够指导人们采取正确的行动，从而产生预期的好的

效果，推动事物的发展；错误的意识会引导人们采取错误的行动，不能产生预期

的效果，阻碍事物的发展。因此，错误的意识不是对物质没有能动作用，只是产

生的作用是消极的、不利的。

3、否定就是新事物完全抛弃旧事物，新旧事物之间“一刀两断”。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

答：这一观点是错误的。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否

定，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消

极因素又保留其积极因素。通过辩证否定，事物向前发展。又由于新事物是在旧

事物中孕育成长的，新事物吸收了旧事物中的积极因素和有价值的成份，当新事

物取代旧事物时，新旧事物之间仍然存在着继承性的联系，辩证否定又将新旧事

物联系起来了。因此，辩证否定既是发展的环节，也是联系的环节。

4、不以善小而不为，不以恶小而为之（辨析）

错误。以上谚语体现了量变和质变的相互关系。事物变化中的量变和质变相互

依存，相互贯通，小善小恶是在进行量变，单纯的量变不会永运待续下去，当量

变达到一定的程度，必然会引起质的变化，而任何事物的变化都是一个量变的积

累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。

5、静止就是不动（辨析）

错误。世界是物质的，而物质是运动的，运动是物质的存在方式和根本属性。

物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。物质世界的运动是绝对的，

而物质在运动过程中又有某种暂的静止，，静止是相对而言的。运动的绝对性体

现了物质运动的变动性，无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有

条件性。运动和静止相互依存、相互渗透、相互包容。

第二章

1、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。

答：该观点是错误的。“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不

同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用

的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。所谓客观真