原创力文档- 1、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
中考语文文言文阅读理解《虽有嘉肴，弗食》《淮南子——昔者仓颉作书》含答案译解析
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知固。知不足，然后能自反也：知固，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
【乙】昔者仓颉①作书，容成历，胡曹为衣，后稷耕穑，仪狄作酒，奚仲为车。此六人者，皆有神明之道，圣智之迹，故人作一事而遗后世，非能一人而独兼有之。今使六子者易事。而明弗能见者何？万物至众，而知不足以奄②之。周室以后，无六子之贤，而皆修其业：当世之人，无一人之才，知其六贤之道者何？教顺③施续，而知能流道。由此观之，学不可已，明矣。
节选自《淮南子》，有删改
【注释】①仓：人名。后文“容成”“胡曹”“后稷”“仪狄”“奚仲”均为人名。②奄：覆盖。③教顺施续：顺，同“训”，训练。施，施行，推行。续，传递。
下列选项中与例句中之的意义和用法相同的一项是（）
例句:皆有神明之道
A.何陋之有
B.鸣之而不能通其意
C.忘路之远近
D.学而时习之
【答案】C
【解析】本题考查文言虚词。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。例句“皆有神明之道”，句意为都有神奇的本领，“之”为“助词，的”的意思。
A.何陋之有：有什么简陋的。之：助词，宾语前置的标志，不译；
B.鸣之而不能通其意：它叫了却不能明白它的意思。之：语气助词，无实际意义；
C.忘路之远近：忘记了路程的远近。之：助词，的；
D.学而时习之：学习了并且按时复习。之：代词，代学过的知识；
故选C。
文档评论（0）