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云阳县农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库(浓缩500题)
第一部分单选题(400题)
1、《古诗十九首》记载:“孟冬寒气至,北风何惨栗。”其中,“孟冬”代指农历()。
A.九月
B.十月
C.十一月
D.十二月
【答案】:B
【解析】在我国传统农历纪年中,一年分四季,每个季节包含三个月,依次用孟、仲、季来表示每个季节中的三个月。孟表示每个季节的第一个月,仲表示第二个月,季表示第三个月。冬季包含农历十月、十一月、十二月,冬季的第一个月即孟冬是农历十月。而农历九月是秋季的季秋,十一月是仲冬,十二月是季冬。故该题答案是十月。
2、关于我国的姓氏文化,下列说法不正确的一项是()。
A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分
B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓
C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”
D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓
【答案】:B
【解析】本题可依据我国姓氏文化相关知识,对各说法逐一分析判断。在先秦时期,“姓”和“氏”有着严格的区分。“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号,“氏”则是从姓中衍生出来的分支,因此“在先秦时期‘姓’和‘氏’有着严格的区分”这一说法正确。宋初编定的《百家姓》,其收录的姓氏不止一百个。《百家姓》原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个,所以“宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓”这一说法错误。古代贵族男子二十岁行冠礼之后便要称呼“字”,这是古代的一种礼仪习俗。“字”是在本名之外所起的表示德行或本名的意义的名字,供他人称呼以表尊敬,所以“古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼‘字’”这一说法正确。复姓是指由超过一个汉字组成的姓氏。欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等都由两个汉字组成,属于复姓,所以“欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓”这一说法正确。综上,答案选说法不正确的,即宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓的相关表述。
3、下列属于描述我国传统节日“元宵节”的诗句是()。
A.“月上柳梢头,人约黄昏后”
B.“马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒”
C.“重五山村好,榴花忽已繁”
D.“共骇群龙水上游,不知原是木兰舟”
【答案】:A
【解析】该题为单选题,考查对描述我国传统节日诗句的判断。需明确各选项诗句所对应的节日,进而得出描述元宵节的诗句。“月上柳梢头,人约黄昏后”描绘的是月亮升起在柳树梢头,人们相约在黄昏之后的情景。这句诗出自欧阳修《生查子·元夕》,元夕即正月十五元宵节,所以该诗句描述的是元宵节。“马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒”描绘了马儿在杨柳间穿梭嘶鸣,人们倚靠在秋千上欢笑,探寻莺花美景让人沉醉于春天的画面。此句生动展现了暮春时节的游乐场景,并非描述元宵节。“重五山村好,榴花忽已繁”中“重五”指五月初五,即端午节。此句描绘了端午节时山村景色美好,石榴花盛开繁茂的景象,并非描述元宵节。“共骇群龙水上游,不知原是木兰舟”描绘了众人惊讶地看着群龙在水面上游动,却不知原来是木兰舟在竞渡的场景。这句诗描写的是端午节赛龙舟的热闹场面,并非描述元宵节。综上,描述我国传统节日“元宵节”的诗句是“月上柳梢头,人约黄昏后”。
4、填入画横线②处的语句最适合的是()。
A.现批复如下
B.现函复如下
C.现决定如下
D.现告知如下
【答案】:A
【解析】在公文写作中,不同的表述适用于不同的文种和语境。“现批复如下”通常用于批复类公文,是上级机关对下级机关请示事项作出答复时使用的惯用语;“现函复如下”适用于函件,是针对来函进行回复时的常用表达;“现决定如下”一般用于上级机关对某项工作或事项作出决策和安排时;“现告知如下”则常用于向相关对象传达信息。由于题目未给出具体的语境,但根据常见公文回复类语句的使用规范,在一般的回复性文本中,“现函复如下”是较为通用和合适的表达,可用于多种类型的函件往来,以表明对来文的回应。所以最适合填入画横线②处的语句应选择表达回复含义且通用性较强的表述。
5、直角三角形的两条直角边长分别为16和30,则斜边长为多少?
A.34
B.36
C.38
D.40
【答案】:A.34
【解析】根据勾股定理,直角三角形的斜边长等于两条直角边长的平方和的平方根。即斜边长=√(16^2+30^2)=√(256+900)=√1156=34。
6、我国经济发展正处于增长速度换挡期、()阵痛期、前期刺激政策消化期的“三期叠加”阶段。
A.转变方式
B.经济转型
C.社会转型
D.结构调整
【答案】:D
【解析】我国经济发展正处于增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期“三期叠加”阶段。增长速度换挡期体现了经济从高速增长向中高速增长的转变;结构调整阵痛期是
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