2025年大学《梵语巴利语》专业题库—— 深入了解巴利佛教教义与现代社会的关系.docxVIP

2025年大学《梵语巴利语》专业题库——深入了解巴利佛教教义与现代社会的关系

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

简述巴利语在佛教史上的地位及其主要文献类型。

二、

根据巴利语原意，解释“苦”（Dukkha）的含义，并列举其三种表现形式。

三、

翻译以下巴利语句子，并解释其中关键术语的含义：

“薩埵薩埵，波薩埵，苦諦覺羅，苦諦舍羅，苦諦斷羅，苦諦滅羅，苦諦道羅。”

四、

分析“缘起”（Paticcasamuppada）教义如何解释“无常”和“无我”的概念。

五、

结合当代社会环境，论述巴利佛教中的“慈心禅”（MettaBhavana）对缓解人际冲突的潜在作用。

六、

以巴利佛教的“不净观”（AsubhaBhavana）为例，探讨其修习对现代人心态调整和减少贪欲可能带来的益处。

七、

比较巴利佛教中“正命”（SammaAjiva）与现代社会“职业伦理”的异同，并分析其对于现代人的启示。

八、

论述在全球化背景下，巴利佛教的“和合共住”（Sangha）理念对促进跨文化理解和世界和平可能具有的意义。

试卷答案

一、

巴利语是上座部佛教使用的圣语，是佛教最古老的经典语言之一，记录了佛陀原始教义的核心内容。它在佛教史上具有重要地位，是研究早期佛教思想和文化的主要依据。巴利语主要文献类型包括经、律、论三藏，涵盖了佛陀的教诲、僧团的戒律规范以及后世佛教学者的义理阐释。

二、

根据巴利语原意，“苦”（Dukkha）的含义是“压力”、“紧张”、“不适”、“应力”。它指的是生命本质中普遍存在的苦痛、压力和不如意状态。其三种主要表现形式为：1）苦行（Dukkha-dukkha），指明显的、直接的生理或心理痛苦；2）坏苦（Viparinama-dukkha），指事物无常变化带来的离别、失去和不满足感；3）行苦（Sankhara-dukkha），指一切有为法（包括思想、感觉等精神活动）的不圆满、不寂静本性。

三、

翻译：“诸有情，诸有情，苦是苦，苦是苦，苦灭是苦灭，苦灭道是苦灭道。”

解释：

*“薩埵薩埵”（SatoSato）：意为“众生啊，众生啊”，是对一切有情众生的呼唤。

*“波薩埵”（BhosaSato）：意为“是苦啊”，指明众生本质是苦。

*“苦諦覺羅”（DukkhaSaccapajāna）：意为“苦是真理啊”，指明苦是宇宙人生的根本实相，是需要觉悟到的真理。

*“苦諦舍羅”（DukkhaSaccasammā-di??hi）：意为“苦真理是正见啊”，指正确地理解苦的真理是正见。

*“苦諦斷羅”（DukkhaSaccasa??hāna）：意为“苦真理是苦断啊”，指断除苦的根源是通往解脱的道路。

*“苦諦滅羅”（DukkhaSaccanirodha）：意为“苦真理是苦灭啊”，指彻底熄灭苦是最终的解脱目标。

*“苦諦道羅”（DukkhaSaccamagga）：意为“苦真理是苦道啊”，指通往苦灭的八正道是实践的道路。

此句是《法句经》中开篇揭示四圣谛真理的名句。

四、

“缘起”（Paticcasamuppada）教义认为，一切现象都不是孤立存在的，而是由各种因缘条件和合而生，又随着因缘条件的改变而灭去。这一过程体现了“缘生缘灭”的无常本质。由于一切现象都是因缘和合而生，没有固定不变的实体，因此也就没有永恒不变、独立自存的“我”（Anatta）。缘起法则解释了“无常”（Anicca）和“无我”这两个核心概念，说明一切现象（包括自我）都处于不断变化和相互依存的关系中，破除了对恒常自我存在的执着。

五、

巴利佛教中的“慈心禅”（MettaBhavana）是一种培养普遍慈爱的冥想修法，旨在培养对一切众生（包括亲人、朋友、陌生人乃至怨敌）的无条件慈爱、友善和关怀。在现代社会，人际冲突频繁，社会关系紧张。修习慈心禅有助于培养个体的同理心、宽恕心和友善态度。通过观想给予他人快乐、拔除他人痛苦，可以减少对他人的敌意和偏见，增进相互理解和接纳，从而在个人层面缓解情绪压力，在社会层面促进和谐，有效应对和预防人际冲突。

六、

巴利佛教中的“不净观”（AsubhaBhavana）是一种通过观想身体腐烂、丑陋形态来破除对肉体美的执着，进而减少贪欲（特别是色欲）的禅修方法。其修习过程引导修行者认识到身体并非永恒、清净和美好的，而是会经历生、老、病、死等变化，最终会腐烂分解。这种观修有助于让人认识到五蕴（色、受、想、行、识）的无常和不净本质，从而减少对色身的贪着和执着。对于现代人而言，社会充斥着各种关于外在美的宣传，容易引发比较、焦虑和贪欲。修习不净观可以帮助人们降低对外在形象的过度关注，培养对内在品质的重视，认识到生命的短暂和无常，从而调整不切实际的心