（人教新课标）必修3历史练习（含解析）：第一单元《中国传统文化主流思想的演变》单元检测题 Word版.docVIP

单元检测卷

(时间：45分钟分值：50分)

一、选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分)

1．中国古民居中常见到“耕读传家”、“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”等匾额或门联。古代这些家庭所读所传的应当是()。

A．老庄之学B．儒家思想

C．墨家学说D．耕作技术

解析“耕读”、“忠孝”是儒家思想的重要组成部分，它反映了儒家在士农工商诸业

选择中基本的价值追求，以及对家庭和社会风气建设的抱负。

答案B

2．老子是我国春秋晚期有名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主见的有()。

①“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃剩，盗贼无有。”②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”③“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”④“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

A．①②③B．②③④C．①③D．①④

解析②属于孔子的言论，④属于孟子的言论，排解②④，故选C项。

答案C

3．《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”……“吾说公以王道而未入也。”……“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是()。

A．法家、道家、儒家B．道家、儒家、法家

C．墨家、法家、道家D．儒家、法家、墨家

解析依据题干供应的信息和所学史实，帝道指的是上古帝王无为而治的道家思想；王

道指的是遵循礼乐制度的儒家思想；霸道指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家

思想加强对人民的约束。

答案B

4．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生进展而成。这两个阶段的代表人物分别是()。

A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子

C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒

解析先秦时期法家的代表是韩非子，汉朝儒生的代表是董仲舒。

答案D

5．董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾难以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是()。

①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政

③带有深厚迷信思想④为维护君主的统治服务

A．①②B．②③④C．①③④D．①②③④

解析本题考查同学分析、理解和运用学问的力量。“国家将有失道之败，而天乃先出

灾难以谴告之”，故①②正确。董仲舒的“天人感应”的思想本身就带有深厚迷信思想，

故③正确；董仲舒的“天人感应”思想的根本目的就是维护君主专制统治，④正确，故

选D。

答案D

6．有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()。

A．主见“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”

C．认为天子受命于天，地位不行动摇

D．认为人君要疼惜百姓，假如残暴，天将降灾祸于他

解析本题只有C、D两项符合董仲舒的思想，其中D项董仲舒“天人感应”思想继承

了儒家“仁政”思想。

答案D

7．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指()。

A．天体运行法则B．社会进展规律

C．“天人感应”学说D．封建道德规范和等级秩序

解析理学是为封建统治阶级服务的，因此这里的“理”应是指封建道德规范和等级秩

序。

答案D

8．台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮丽宏大的河流，但是到了1