2026国网重庆市高校毕业生提前批招聘（约450人）笔试模拟试题(浓缩500题）含答案详解（完整版）.docxVIP

2026国网重庆市高校毕业生提前批招聘（约450人）笔试模拟试题(浓缩500题）

第一部分单选题(400题)

1、蔡伦造纸工艺复原对哪个朝代有重要意义？

A.东汉

B.三国

C.唐朝

D.宋朝

【答案】：A

【解析】蔡伦在东汉时期改进了造纸术，对纸张的普及有重要意义。

2、通报可通过表彰先进、弘扬正气，激励人们学习先进典型；也可借助反面事例，批评错误行为，警示人们吸取教训、引以为戒并改正错误。这体现了通报具有（）的特点。

A.典型性

B.时效性

C.教育性

D.真实性

【答案】：C

【解析】通报有多种特点。题目中提到通报通过表彰先进弘扬正气鼓励人们学习，通过批评反面事例警示人们吸取教训、改正错误，重点在于强调通报能够对人们起到教育作用，让人们从中学到正面经验和反面教训，这正体现了通报的教育性特点。典型性强调的是选取具有代表性的事例，时效性注重的是在一定时间内发挥作用，真实性侧重于通报内容真实可靠，但均与题目中所描述的核心作用不符。所以答案体现的是通报的教育性特点。

3、建安风骨在文学上有哪些特点？

A.感伤时局

B.语言质朴

C.情感真挚

D.以上都是

【答案】：D

【解析】建安风骨在文学上的特点包括感伤时局、语言质朴和情感真挚。

4、“面子”一词蕴含着浓厚的东方文化特色，在消费领域，“面子”的影响力广泛存在。这种“面子”型消费，究其实质是虚荣心在起作用。“面子”型消费主要属于（）引发的消费。

A.从众心理

B.求异心理

C.攀比心理

D.求实心理

【答案】：C

【解析】在消费领域，不同的消费心理会引发不同类型的消费行为。“面子”型消费是一种具有浓厚东方文化色彩的消费现象，其根本原因是虚荣心在作祟。从众心理引发的消费是指个体受到他人或群体的影响，跟随大众的消费行为，而题干中“面子”型消费并非强调跟随大众，所以不属于从众心理引发的消费。求异心理引发的消费是消费者追求与众不同、标新立异的效果，以展示自己的个性，“面子”型消费重点不在于追求独特新颖，故也不属于求异心理引发的消费。攀比心理引发的消费是指消费者出于与他人比较、争高低的心态进行消费，“面子”型消费往往是为了在他人面前显示自己的地位、财富等，满足虚荣心，这与攀比心理引发的消费特点相符，所以“面子”型消费主要属于攀比心理引发的消费。求实心理引发的消费是消费者在选择商品时，往往考虑很多因素，讲求实惠，根据自己的需要选择商品，而“面子”型消费注重外在的“面子”而非商品的实际效用，不属于求实心理引发的消费。综上，“面子”型消费主要属于攀比心理引发的消费。

5、如果今天是小明生日，那么明天是什么时候？

A.星期一

B.星期二

C.星期三

D.星期四

【答案】：C

【解析】如果今天是小明生日，那么明天就是他的生日后的第一天，即星期三。

6、机关或部门负责人对来文办理提出处理意见的活动过程，属于公文处理中的（）环节。

A.指示

B.批办

C.承办

D.督办

【答案】：B

【解析】机关或部门负责人对来文办理提出处理意见，这一活动过程属于批办环节。指示并非公文处理的标准环节名称；承办是指具体执行和办理公文内容的工作；督办主要是对公文办理情况进行督促检查。所以正确答案对应的是对来文提出处理意见这一属于批办的定义。

7、总结的重点部分是（）。

A.成绩和经验

B.建议

C.努力方向

D.基本情况

【答案】：A

【解析】总结通常是对过去一段时间的工作、学习等情况进行回顾和分析。基本情况是对整体状况的概述，只是基础信息，并非重点；建议是基于总结提出的改进或优化的提议，一般是总结后续的内容；努力方向是根据总结确定未来的行动方向，也不是总结的核心。而成绩和经验是对过去工作成果和过程中方法策略的提炼，是总结的重点部分，它能够体现工作的价值和成效，为后续工作提供参考和借鉴。所以总结的重点部分是成绩和经验。

8、有若干个苹果和梨，苹果的数量是梨的3倍，如果苹果和梨的总数量是60个，问苹果和梨各有多少个？

A.30个苹果，30个梨

B.45个苹果，15个梨

C.40个苹果，20个梨

D.50个苹果，10个梨

【答案】：B

【解析】设梨有x个，苹果有3x个。根据题意，得到方程：x+3x=60。解这个方程，得到x=15，所以苹果有45个，梨有15个。

9、下列名言警句与作者对应关系正确的是（）。

A.千里之行，始于足下——荀子

B.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

C.只要功夫深，铁杵磨成针——李白

D.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随——朱熹

【答案】：B

【解析】本题可根据各名言警句的出处及相关知识，对其与作者的对应关系进行逐一分析。“千里之行，始于足下”出自《老子·第六十四章》，并非荀子所说。该句的意思是走一千里路，是从迈第一步开始