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由孔子谈教师的道德修养

河北祖冲之中学李占威

孔子是我国私塾教育的发起人，在教育教学中形成了一套完整的理论。更重要的是他的人格魅力，为现在的教师也树立了榜样。学高为师，德高为范。教师自身的修养，是教育成败的关键。孔子很早就认识到了这一点，所以他一直很重视提高自身修养，为教师树立了一个光辉的榜样。从他身上，我们可以概括出教师应该具备的四个重要素质：

一、子曰：“其身正，不令而行，其身不正，令而不行”

教师要言传身教，要求学生做的，自己首先做到，要求学生不做的，自己首先不做。教师要有这种做人的威望，人格的力量，令学生所敬佩。教师又要以自身最佳的思想境界，精神状态和行为表现，积极地影响和教育学生，使他们健康的成长。

最深刻的教育是潜移默化，最基本的学习方式是模仿。教师的一言一行，一举一动，无不对学生产生着深刻而持久的影响。在学生的心目中，教师的言行往往就是道德的标准。一个好的教师，在学生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以说教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。俗话说：“有什么养的老师就有什么样的学生”。谨言慎行，我们难以想象一位蓬头垢面的老师，他的学生会衣冠楚楚，我们难以想象一位语言粗俗的老师，他的学生会是彬彬有礼，我们难以想象一位小肚鸡肠的教师，他的学生会胸怀宽广。

二、子曰：“临之以庄，则敬”。

有些老师说学生总是不尊重自己，那么就要躬身自省了，是不是做到了“身其正”能不能做到“临之以庄”。蓬头垢面的老师当然是不会得到学生的尊重的。

另外一点，孔子的教学充满了民主平等的精神。他总是心平气和的与学生对话、探讨，从不以势压人，也绝无盛气凌人的感觉。我想主要是得益于孔子本人在教育中的民主精神。他耐心地启发学生，真诚地鼓励学生，也发自肺腑地赞扬学生，和时下那些道貌岸然，利欲熏心，甚至强不知以为知的教师比较起来，孔子的真诚坦率实在是可亲可敬。

和学生坦诚相处，那么彼此之间就会一些稀理解，彼此之间才能互相交流和沟通。在教学当中，能够达到事半功倍的效果。

三、子曰：“举善而教不能，则勤”

举贤才。与孔子的德治思想相联系，他认为国君要治平天下，就必须举贤任能，发现和提拔优秀人才，参与国事。贤才就是要有理想、有道德、有知识和治国才能。这是一个德才兼备标准。那么在教育教学当中，我们既要把它作为教育学生的目标。而且，还应该在教学当中找到“贤才”。让这些贤才起到榜样的作用。比如，成绩好的学生可以做学习委员；爱帮助别人的学生可以做生活委员；有文艺天赋的学生可以做文艺委员等等，既可以发挥他们的特长，也能发挥榜样的作用，在全班树立正气。

“教不能”有的后进生在各方面表现都比较差，缺点、毛病比较多，他们经常听到的是批评，遇到的是不信任的冷漠眼光。教育转化他们，老师首先要信任他们，使他们有发展特长的场所，有发表见解和表现自己才能的机会。同时，也应从多方面给予他们帮助和扶持，在引导上下功夫，会使后进生有所转变。引导他们去学习，给他们将节学习方法，补习学习上的漏洞。我叫的班里，有一个体育生，学习基础很差，我采取的办法是，第一，认真挖掘他潜在的闪光点，及时表扬他，鼓励他，哪怕是微小的进步，都会使他感到老师是亲切的、关注他的，并且有助于他全面认识和估价自己，从而增强信心，鼓起上进的勇气。第二，在学习生活等方面真心实意地去关心爱护他，发现他的长处和短处，使其扬长避短，最大限度地发挥其聪明才智，进而让他们感受到老师真诚的体贴和关怀，体验到自身的价值，增强其前进的信心和力量。由于基础差，我就指导他，在自己比较喜欢的科目上，先多下一点功夫，这一科好了以后，就会增强自信，从而带动其他科目的学习。这样他的成绩由一科的进步，到全科总体进步都很明显。

四、仁者爱人

仁的概念，孔子以前就有，春秋前期人们把尊亲敬长、爱及民众，忠于君主和仪文美德都称为仁。孔子继承了前人的观念，并且把它发展成为系统的仁说。

什么是仁？孔子在《论语》提到仁有一百余处，涵义甚广，但其基本涵义有二：一是爱人。他的弟子樊迟问孔子什么是仁，孔子问答说：爱人。《说文》有个解释：仁，亲也，从二人，甚合孔子思想。仁，就是人与人的关系，要友善相亲，相互帮助。爱有差等。按孟子的说法是：亲亲而仁民，仁民而爱物。是先爱自己的亲，然后普及到民，再推广到物；是先已后人，先内后外，既有次第又有厚薄。这是一种从人自然本性出发的仁爱差别。

我们对待学生要有一颗真挚无私的“爱”心。“爱”是一个亘古就被人们认识了的论题。谁都希望得到爱。尤其是后进生，他们得到了多少“爱心”？家长打骂凌辱，美其名上曰“为了孩子好”；教师体罚或变相体罚也有个堂皇的解释：“为了教育，是手段不是目的。”而有的教师（或家长）表