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第一部分单选题(100题)

1、欣赏是文学活动的有机组成部分，只有在欣赏过程中，作品才能获得其本质性，成为文学作品。传统文学理论忽视文学欣赏，致使文学研究难以更进一步，也阻碍了文创作的发展。现代文学理论与传统文学理论的最大不同，就在于文学欣赏的重视程度。可以这样说，对文学欣赏的研究，是现代文学理论的起点，现代文学理论就建立在文学欣赏理论的基础上。根据这段话，理解最准确的是（）

A.现代文学理论重视文学欣赏的过程

B.文学创作是文学欣常的前提

C.文学欣赏是作品获得本质性的途径，它是文学活动最主要的部分

D.文学欣赏活动的普及奠定了文学理论的基石

【答案】：A

2、如果把地球的历史浓缩为一个小时，至最后15分钟时，生命方粉墨登场。在还剩下6分钟的时候，陆地上开始闪现动物的身影，而当第58分钟到来，一切大局已定。这段话意在表明（）。

A.地球的历史很长

B.地球生命的历史很长

C.地球生命出现的时间是相当晚的

D.地球的历史如一个小时一样短暂

【答案】：C

3、下列表述中，不正确的一项是（）

A.“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”中的鹦鹉洲在今武汉市

B.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”中的燕然指今天北京市

C.“行到水穷处，生看云起时”所描绘的景观在今西安市

D.“何处望神州?满眼风光北固楼”中的北固楼在今江苏省

【答案】：B

4、每提起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较，有人说它是“一部小型的《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”（《屈原赋今译》）固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。

A.《涉江》与《离骚》都反映了屈原的伟大人格

B.《涉江》为屈原壮年时期写于湘沅流域

C.学者们对《涉江》的写作时间和地点观点不一

D.《离骚》是屈原四十四岁左右写于汉北的作品

【答案】：C

5、整数15具有被它的十位数字和个位数字同时整除的性质，则在12和50之间具有这种性质的整数的个数是（）

A.8个

B.10个

C.12个

D.14个

【答案】：A

6、下列说法错误的是（）。

A.八股文在明代盛极一时，直到清光绪年间才完全废止

B.三书是魏书、蜀书和汉书，到明朝时合为一体，后人称为《三国志》

C.中国历代均设置专门记录和编撰历史的史官，我国最早的史学家就是从史官中产生的

D.八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，对我国古代医学、武术、军事等方面都产生了深远的影响

【答案】：B

7、管理理论中的木桶定律是讲一只水桶能装多少水，完全取决予它最短的那块木板。这就是说，任何一个组织都可能面临一个共同问题，即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣势部分往往决定整个组织的水平。木桶定律和酒与污水定律不同，后者讨论的是组织中的破坏力量。从这段文字推不出（）

A.木桶定律讲的最短的木板是组织中有用的一个部分

B.污水定律讲的最短的木板是组织中有用的一个部分

C.污水定律讲的最短的木板的有用性比其他部分差一些

D.强弱只是相对的，无法消除，问题在于你能否容忍

【答案】：B

8、对于任何一个家庭而言，组建成功的继亲家庭最基本的条件是关爱、仁慈以及相互尊重，（），仅有爱情是不够的，（），爱情肯定是任何家庭建立的基石，（），建立一个成功的继亲家庭，还涉及到很多其他的重要因素

A.可见然而当然

B.总之但是因为

C.然而因为所以

D.所以当然但是

【答案】：D

9、泼水节对于（）相当于（）对于彝族

A.瑶族--走婚

B.侗族--开斋节

C.回族--淋浴节

D.傣族--火把节

【答案】：D

10、定义4△5=4+5+6+7+8=30，7△4=7+8+9+10=34，按此规律，（26△15)+（10△3)的值为（）。