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2025年西宁辅警招聘考试真题

第一部分单选题(300题)

1、中国近百年来的法律制度变革总体而言是以推动社会现代化为导向的，这反映了中国社会文化精英对现代中国前途的判断和追求，更多自觉不自觉地反映并适应了现代城市和都市经济社会生活的需要。但由此带来主导整个中国的法律制度和法治实践与农村生活现实需要之间不仅有差距，有时还相差甚远。上文作为文章的开头部分，接下来文章最有可能讨论的问题是（）

A.法律制度与现代中国

B.法律制度与农村生活

C.法律制度与都市经济

D.法律制度和法治实践

【答案】：B

2、思想一旦离开利益，就会使自己出丑。思想解放更大的阻力，显然来自既得利益。无可否认，过去三十年的改革进程，是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益，有一些是合理回报，有一些却未必合理，而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致，还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整，这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化，难于落实，难于把自己摆进去的根本原因就在这里。人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触，应属人之常情。但一个国家的未来，一个民族的命运，不应为个别人的既得利益所累。何况，凡是不公平的都无法长久，本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等，越来越成为人类共有的梦想；分享的意识、人均的意识，越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来，其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守，或能持续一时，却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住，区别只在于是体面的主动让渡，还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省，有良知。人是要有一点信仰的，得有责任感、使命感，且不说超凡脱俗，至少可以活得更高雅一点，更有尊严一点。这就需要超越的眼光，需要站在历史的高度，尊重社会的普遍感受，尊重社会的普遍需求，重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好，让每个人都能分享发展的红利，才可能国泰民安，你才可能是安全的。否则，在一个断裂和倾斜的社会中，纵然坐拥金山，坐拥无上权力，终究也不过是流沙上的建筑。这段文字的主题是（）

A.既得利益是思想解放的阻力

B.思想一旦离开利益，就会使自己出丑

C.人不可与潮流为敌

D.人都是趋利避害的

【答案】：A

3、典型的两栖动物幼年时期在水中靠腮呼吸长大后在陆地上用肺呼吸，我们通常把这个过程叫做完全变态。大部分的两栖动物繁殖时将卵产在水中并孵化出蝌蚪，刚孵化的蝌蚪有外腮，在水中呼吸氧。大部分的蝌蚪在几天的时间内外腮便消失形成内腮以供呼吸，后肢芽（后肢的前身）长出进入变态期。变态期蝌蚪的四肢逐渐代替尾行使运动的作用，肺慢慢长出后便取代腮行使呼吸的作用。等腮慢慢消失，其他生理结构调整好之后，两栖动物便开始了陆地生活。与这段文字意思不符的一项是：

A.两栖动物进入变态期便慢慢长出四肢和肺

B.两栖动物在幼年时以卵孵化出蝌蚪的形态呈现

C.两栖动物从水中生活走向陆地生活

D.两栖动物开始陆地生活后便不再回到水里生活

【答案】：D

4、红灯对于停止相当于（）对于（）

A.伤心哭泣

B.歌唱愉悦

C.绿灯能行

D.微笑友好

【答案】：C

5、521，232，172，422，（）

A.158

B.233

C.397

D.406

【答案】：B

6、《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指：（）

A.形而上学的本体

B.事物的一种法则

C.人生的一种准则

D.事物规律和人生准则的结合

【答案】：A

7、19世纪的西方建筑师大多满足于把钢铁作为一种（）手段应用于当时流行的古典式或哥特式建筑。很久以后，建筑师才（）了古典和哥特模式，充分民挥了钢铁架结构的各种潜能。

A.次要放弃

B.补充摆脱

C.主要超越

D.典型淘汰

【答案】：B

8、为了防止森林火灾，美国的森林专家想出了一个“以火防火”的好办法：要求森林管理人员定期选择风速小、气温低、温度大的天气，人为烧去乔木下面的小树、灌木、干枝和枯叶，以预防自然起火，并有助于扑灭森林大火。由此不可推出的结论是（）

A.预防森林大灾要求森林管理人员应主动积极，对森林火灾预先设“防”就是有效的防火措施

B.预防森林火灾应该研究森林起火的成因以及森林大灾难以扑灭的主要原因