2023北京清华附中朝阳学校高二10月月考语文（含答案）.pdfVIP

2023北京清华附中朝阳学校高二10月月考

语文

（清华附中朝阳学校望京学校）

2023年10月

考试时间150分钟，满分150分

注意：请将答案答在答题卡规定位置，不在规定作答区域内作答一律视为无效答案。

一、本大题共8小题，共27分。

阅读下面的材料，完成各题。

材料一

刘宗周《论语学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。”认为对“学而时习之”中“学”的理解是

理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。那么，如何理解“学”呢？

至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。皇侃认为：“学，觉也，悟也。”这个理解不无道

理。但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。”强调以“先王之道”来对人的性情进

行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在的训导。这种以“导”为前提的

“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获

取对人生、对世界的基本认识。子夏说“君子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天

道远，人道迩”，因此，在学习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。

．

对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。“效”的基本方法是诵读记载先贤言

行的著作，即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将“效”只是理解为效法先

贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。因此，有许多学者对以读圣贤

书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同

．

起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。”可谓是一种较为中肯的见解。

．

“学”的过程是“说（悦）”的。中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说法，愉悦何

来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷

．

经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。如果将功名利禄当作“学”的

目的，并以外在最终结果的获得为幸福，那么作为达到这一幸福结果的代价的“学”的过程，往往是苦

的。而如果超越外在的功利目的，将“学”作为自身完善的必由之路，那么“学”一分，便能够自得一

分。从目标上说、学无止境；从过程上说，每一点一滴的进步都是结果。快乐便会伴随着对自身每一个细

微进步的体会油然而生，至于别人知与不知、都不会影响自己的情绪。

（取材于赵清文的相关文章）

1.下列对材料一的理解，不正确的一项是（）

．．．

A.对“学”的理解关系到对整个孔子儒学思想的理解

B.皇侃推崇先王之道，主张以此作为学习的重要内容

第1页/共22页

C.天道和人道是一致的，不过人道比天道更易于把握

D.明代的郝敬不赞成诵读圣贤书，他的观点比较合理

2.根据材料一，下列关于学习苦乐的说法，不正确的一项是（）

．．．

A.学习过程的苦乐与学习的目的有关B.通过科举获得的功名利禄往往是苦的

C.通过学习完善自我的过程令人愉悦D.自我进步的快乐与别人是否知道无关

3.下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项