禄丰高峰乡彝族祭祀性民间舞的风格特征及教学组合编排探索.pdfVIP

中文摘要

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美国约翰·马丁在《舞蹈概论》中阐述：“祭祀是补偿性文化类属。在社会

尚无科学的方法，而生老病死、庄稼的生长，以及各种把握这一切的力量统统都

是些神秘莫测的东西，而祭祀性舞蹈能够使人们从恐惧中解脱出来。紧张性和松

弛性的种种祭祀，使我们能够与他们表现的经验达到认同，从而找到对我们个人

的超载和不完满补偿”。从舞蹈本体解读，传统祭祀性民间舞蹈的继承和发展正

是对那一时期社会文化心理需求艺术外化的形式表现，是民族文化记忆的构成要

素，是社会习俗与族群文化延续的一部分。故本文将祭祀性民间舞作为研究的出

发点。

祭祀与舞蹈二者一直紧密相关。探寻高峰乡祭祀民间舞表象与其深层的本质

关系，让传统祭祀性民间舞不再是闭合性民间民俗的自娱性产物，而是作为区域

性民族艺术符号、民族意志的表达，是人类维护族群生存的意识体现，是满足当

时人民文化诉求的内涵需要。本文通过多次实地采风调研，综合学科相关知识、

舞蹈生态学及组合编创法等研究手段，对高峰乡彝区的祭祀性民间舞的文化概述、

起源发展、依存环境、文化及风格特征进行理论、教学组合编排的双向研究探索。

旨在为彝族民间舞的发展供一些借鉴、参考的价值。

关键词：禄丰高峰乡；祭祀性民间舞；风格特征；教学组合编排

I

云南艺术学院硕士学位论文

Abstract

JohnMartinfromtheUnitedStateselaboratedinIntroductionto

theDance,“Sacrificebelongstocompensatoryculture.Inthesociety

wheretherewasnoscientificmethodbuttheforcestocontrolbirth,

death,illness,oldageandthegrowthofcropsaremysterious,only

bysacrificialdancecanpeoplebefreefromfear.Varioussacrifices

oftensionandrelaxationenableustoidentifywiththeirperformed

experiencesothatwecanfindcompensationforourpersonaloverload

andincompleteness”.Interpretedfromtheperspectiveofdanceitself,

theinheritanceanddevelopmentoftraditionalsacrificialfolkdance

istheartisticexternalizationoftheculturalandpsychologicalneeds

ofthesocietyatthattime,aconstituentelementofnationalcultural

memory,andapartofthecontinuityofsocialcustomsandethnic

cultures.Therefore,thispaperwilltakesacrificialfolkdanceas

thestartingpointofthestudy.

Sacrificehasalwaysbeencloselyrelatedtodance.Thispaperaims

toexploretherelationbetweentheappearanceanddeepessenceof

sacrificefolkdanceinGaofeng,sothattraditionalsacrificefolk

danceisnolongertheself-amusement