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3、分析:A、有轴线、内外有别。尊卑有序,内向(开窗)B、秩序通过门来体现:大门垂花门C、院子,重要的家庭聚会中心,环境气候调节的场所。D、风格:建筑外部风格较简单、色彩为灰色。4、评价优点:防风沙、防噪音、防干扰。缺点:私密性差、建筑密度低。改造实例:菊儿胡同山西襄汾丁村民居山西民居(二)安徽民居1、历史背景■徽商,以徽州人生存方式为代表,“处者以学、行者以商”,故徽商又称儒商。2、建筑风格特点两重性:■外观淡雅(白墙灰瓦),内部装饰精美、突出■构造方式,北方抬梁式与南方穿斗式结合。■明中叶前,底层低、楼层高,祭祖在楼上;明中叶以后,底层高,楼层低,祭祖在楼下。3、?建筑情况A、平面,外观方整B、剖面明间——抬梁,山墙——穿斗上下层柱子不对位山墙与柱分开C、外观白墙灰瓦,淡雅清水脊四瓦落地、五岳朝天D、内部注重雕刻与装饰,但用木本色,又显雅。街景北京鼓楼
(二)、地方城市明清西安现在的西安城墙是明代所修,规模只相当于唐长安时的皇城。城市采用十字街的形式,十字街相交的中心建钟楼,成为城市的标志性景观。这是北方地方城市比较普遍的一种做法,原因不详。此外,地方城市随着商业的发达,结果往往在城门附近形成聚集的人群,从而形成了“关”。西安钟楼平遥从城墙上俯瞰城内市楼俯瞰城内大街苏州南方水网地区的大城市,有水陆两套交通系统。子城制度:在南宋平江图中,也可看到城由罗城与子城组成。衙署区外围以城墙,形成的小城叫子城。这是南北朝到宋地方城市的一种制度性做法,称为“子城制度”。子城城门,即衙署区的入口,往往在城门上建楼,楼上挂鼓,负责向全城人宣告时间,称谯楼,明清以后称为“鼓楼”。盛世滋生图第三章住宅■城市与住宅在选址上,表现出两者的相通性。■????城市与宫殿宫是都城的主体、核心,宫在城的主要轴线上。■宫殿与住宅起源同、流向不同。相通之处:1、单体通过院落组合形成群体形象。2、正体形与负体形阴阳关系,互相衬托,正体形完整,负体形好利用。汉代以前,“宫室”是作为一般房屋的通称。本来的含义是指用来住人和储物的容器。1室2宅3宫4室一、??住宅的起源与发展■春秋战国时期士大夫住宅,《仪礼》:前堂后室。■汉末三国坞壁■南北朝隋唐大宅邸多达几进,采用廊院式。外宅最主要的建筑是堂,延宾客之处。内宅,“寝堂”,女主人延接宾客之处。■宋代以后住宅形制多样化,四合院、沿街前店后宅,工字形住宅等。出现了“廊屋”。二、中国传统住宅构筑类型中国民族多,幅员广。古人于不同环境、气候、风土人情、文化习俗下,造就不同的生活居住环境,同时住宅由于因地制宜、因材致用、结构合理,为我们提供了一系列适宜技术。其构筑类型最具代表性,它既存线性的历史发展,又存跨越地区的限定。以现存明、清住宅为实物依据,分述如下:(一)木构抬梁、穿斗与混合式主要分布地:北京、江浙、皖南、江西、湖北、云南、四川、湖南、贵州等。(二)竹木构干阑式主要分布地:广西、海南、贵州、四川等僮侗语族地区各少数民族。(三)木构井干式主要分布地:东北、云南等林区。(四)砖墙承重式主要分布地:山西、河北、河南、陕西。(五)碉楼主要分布地:西康、青藏高原、内蒙古。(六)土楼主要分布地:福建、广东、赣南等。(七)窑洞主要分布地:豫西、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带。(八)阿以旺主要分布地:新疆南部。(九)毡包主要分布地:内蒙古、新疆。(十)水上人家
主要分布在江浙等水乡地区。三、学习意义■80年代初民居讨论热■后现代风引发了中国建筑界对民族风格的探讨,有两种倾向:1、抽象,神似;2、形似。。■建筑师注意到民居蕴藏的丰富建筑语言,对传统的学习,从早期学习宫殿形式为主、重官式建筑,转而向民居学习。思想上:走出宫殿、走向民间;手法上:来自民居,走向公共建筑代表实例:武夷山庄、香山饭店黄龙饭店程泰宁淅美南山校区主楼北京四合院山西民居安徽民居苏州民居窑洞福建土楼吊脚楼一颗印四、民居实例(一)北京
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