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小学必掌握经典古诗文文言文

16、爱屋及乌纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问曰：“入般奈何？”太公日：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。何如？”【注释】：纣：商纣王皇：通“惶”，害怕。定：安定召：召见胥余：奴隶或刑徒，指下人

【译文】：纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”姜太公说“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的下人。大王你看怎么样？”【寓意】：比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

17、画龙点睛张僧繇（yáo）于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞（dàn），因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆（jie）在。【注释】：金陵：江苏南京龙于：在点：画诞：荒唐的；不合情理的因：于是须臾：片刻皆：都

【译文】：张僧繇在南京安乐寺，在墙上画了四条龙，没有点眼睛，常常说，点上眼睛就飞了，人认为他说狂诞的话，于是他就点了其中的一条，一会儿，雷电打破墙，一条龙乘云飞走了，没有点睛的都还在。【寓意】：后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

18、朝三暮四宋有狙（ju）公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损（sun）其家口，充狙之欲。俄而匮（kuì）焉。将限其食。恐众狙之不驯（xùn）于己也，先诳（kuáng）之曰：“与若芧（xù），朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。——选自《庄子·齐物论》【注释】：1.狙公：养猕猴的人。2.解：了解，理解，懂得。3.狙：猕猴。4.意：心意。5.得：懂得。6.得公之心：了解他的心思。7.损：减少。8.家口：家中口粮。口：口粮。9.充：满足。10.欲：欲望，要求。11.俄而：一会儿，不久。12.匮：不够。13.限：减少。14.恐：恐怕。15.驯：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖16.诳：欺骗.17.与：给。18.若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。19.芧：橡树的果实，俗称“橡栗”。20.足：够，足够。21.众：所有的。22.皆：都。23.而：表修饰。24.起而怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。25.皆伏而喜：都很高兴而趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。伏：降伏，驯顺。引申为服服帖帖。26.朝：早上。27.之：代词。指代猕猴们。

【译文】：宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。【寓意】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

19、自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子难一》【注释】：鬻（yù）——卖。誉——夸耀。陷——攻破。这里是穿的意思。或曰——有的人说。莫不——没有不应——回答或——有人“誉之曰”的之：代词，指代盾“吾矛之利”的之：文言助词，无义“吾盾之坚”的之：同上坚——坚固以——用俄而——片刻、一会儿莫能——没有什么。矛古代兵器，用于刺杀。

【译文】：楚国有个既卖矛又卖盾的人，他赞美自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都无法刺破。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾