民大哲学真题及答案高一2025.docVIP

民大哲学真题及答案高一2025

一、单项选择题（每题2分，共20分）

1.哲学的基本问题是？

A.世界的本原是什么

B.世界的本质是什么

C.人的本质是什么

D.世界的存在方式是什么

答案：C

2.“存在就是被感知”是哪位哲学家的观点？

A.休谟

B.贝克莱

C.康德

D.黑格尔

答案：B

3.唯物主义和唯心主义的根本分歧在于？

A.对世界本原的认识

B.对意识本质的认识

C.对物质和意识关系的认识

D.对时空本质的认识

答案：C

4.唯物主义的发展经历了哪几个阶段？

A.古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义

B.古代朴素唯物主义、近代辩证唯物主义、现代唯物主义

C.古代形而上学唯物主义、近代朴素唯物主义、现代辩证唯物主义

D.古代辩证唯物主义、近代朴素唯物主义、现代形而上学唯物主义

答案：A

5.辩证法的三大规律是？

A.对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律

B.对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律

C.量变质变规律、对立统一规律、否定之否定规律

D.质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律

答案：A

6.唯物辩证法的两大总特征是？

A.联系的观点和发展的观点

B.物质和意识的关系

C.对立统一规律和量变质变规律

D.否定之否定规律和发展规律

答案：A

7.哲学上的“价值”是指？

A.事物的有用性

B.事物的客观属性

C.人的需要和事物的属性的关系

D.事物的本质

答案：C

8.哲学上的“真理”是指？

A.人们对客观事物的正确认识

B.人们对客观事物的错误认识

C.人们对主观事物的认识

D.人们对客观事物的感觉

答案：A

9.哲学上的“实践”是指？

A.人们改造客观世界的物质活动

B.人们的主观意识活动

C.人们的思维活动

D.人们的情感活动

答案：A

10.哲学上的“思维”是指？

A.人脑的机能

B.人脑对客观世界的反映

C.人脑的生理活动

D.人脑的化学活动

答案：B

二、多项选择题（每题2分，共20分）

1.哲学的研究对象包括？

A.自然界

B.社会现象

C.人的思维

D.宇宙的起源

答案：ABC

2.唯物主义的主要观点包括？

A.世界是物质的

B.意识是物质的反映

C.物质是第一性的

D.意识是第一性的

答案：ABC

3.唯心主义的主要观点包括？

A.意识是第一性的

B.物质是意识的产物

C.世界是精神的

D.物质决定意识

答案：ABC

4.辩证法的特征包括？

A.联系的观点

B.发展的观点

C.对立统一的观点

D.静止的观点

答案：ABC

5.唯物辩证法的范畴包括？

A.原因和结果

B.必然性和偶然性

C.可能性和现实性

D.现象和本质

答案：ABCD

6.哲学上的“价值”类型包括？

A.使用价值

B.价值

C.交换价值

D.价值判断

答案：ABCD

7.哲学上的“真理”形式包括？

A.科学真理

B.哲学真理

C.逻辑真理

D.宗教真理

答案：ABC

8.哲学上的“实践”形式包括？

A.生产实践

B.社会实践

C.科研实践

D.艺术实践

答案：ABC

9.哲学上的“思维”形式包括？

A.感性思维

B.理性思维

C.创造性思维

D.分析思维

答案：ABCD

10.哲学上的“意识”类型包括？

A.感觉

B.知觉

C.想象

D.思维

答案：ABCD

三、判断题（每题2分，共20分）

1.哲学就是关于世界观的学说。

答案：正确

2.唯物主义和唯心主义的斗争是哲学史上的主要斗争。

答案：正确

3.辩证法就是关于发展的学说。

答案：正确

4.唯物辩证法就是关于联系的学说。

答案：错误

5.价值是客观的，与人的意识无关。

答案：错误

6.真理是绝对的，没有相对性。

答案：错误

7.实践是检验真理的唯一标准。

答案：正确

8.思维是人脑的机能，不是客观世界的反映。

答案：错误

9.意识是第一性的，物质是第二性的。

答案：正确

10.哲学就是关于智慧的学问。

答案：正确

四、简答题（每题5分，共20分）

1.简述唯物主义和唯心主义的根本分歧。

答案：唯物主义和唯心主义的根本分歧在于对世界本原的认识。唯物主义认为物质是第一性的，意识是第二性的，意识是物质的反映；唯心主义则认为意识是第一性的，物质是意识的产物或表现。

2.简述辩证法的三大规律。

答案：辩证法的三大规律是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。对立统一规律揭示了事物内部矛盾是事物发展的根本动力；质量互变规律揭示了事物发展的过程是量变和质变的统一；否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路是前进性和曲折性的统一。

3.