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押新高考第20题

论述题

高考历史论述题注重考查学生的价值观，包括爱国主义、集体主义、社会主义核心价值观等。这类题目通常会以具体的历史事件或人物为背景，让学生分析其对当代社会的启示或影响。更加强调学生的历史素养，包括历史知识、历史思维、历史方法等。这类题目通常要求学生运用历史知识，结合自己的理解和见解，进行深入的分析和阐述。会更多地采用情境化的设计，如设置特定的历史时期、地点、事件等作为背景，让学生在具体的时空背景下进行分析和思考。更加注重创新性，如创设新颖的试题情境、题目条件、设问方式，考查学生的思维灵活性和创造性。更加注重考查学生的基本功、综合能力和应用能力，如对历史知识的掌握程度、对历史事件的综合分析能力、对历史知识的实际应用能力等。

1．（2023·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料??中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。

角度

内涵

多元一体格局的形成

中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。

多民族的交融

中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。

外来文明的吸收

中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。

雅与俗的互动

中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。

以复古为革新

中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）

【答案】选取角度：多民族的交融。

阐述：一部中国史就是一部中华大地上各民族交往交流交融的历史。我国古代先民很早就乘舟车之利，纵贯南北、沟通东西，绘就了各民族交往交流交融的壮美文明画卷。可以说，中华民族的形成和发展，就是各民族交往交流交融的结果。先秦时期，形成了“五方之民”共天下的交融格局，推动形成了强盛的秦汉王朝。魏晋南北朝时期虽然战乱频仍，但各民族交往交流交融不论是广度还是深度都超乎以往。隋唐时期经济社会发展又进一步促进了各民族交往交流交融。宋元时期，各民族交往交流交融进入新阶段，为明清两代的强盛奠定了基础。

历史表明，各民族的交往交流交融带来了国家强盛，而国家强盛又促进了各民族的交往交流交融。在长期的交往交流交融过程中，各民族相互认同、相互借鉴，逐渐形成中华民族共同体。

【详解】本题是论述题之选择观点说明题。时空是古代中国。选取角度：多民族的交融。

阐述：首先，说明中国史是一部各民族交流交融的历史，并说明中华民族的形成和发展是各民族交往交流交融的结果。其次，说明先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元以及明清时期，不同时期的民族交融状况即可。

最后总结，分析说明民族交融与国家强盛之间的关系，进而说明中华民族共同体的形成。

2．（2023·湖南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。

材料??1919年12月，实业家穆藕初创办的上海厚生纱厂准备添雇工人千余名，其中50名女工计划在湖南招募。1920年1月，纱厂在湖南《大公报》等处刊登招工简章。与长沙同工种工人相比，该厂提供的待遇更为优厚。截止日未到，便有一百余人报名，最后64人成行。

招工简章引起湖南知识分子高度关注。他们在报上质问，为什么从上海跑到长沙来招募女工？女工每日须工作12小时，最后能剩下多少自由支配的时间？日夜轮班怎么可能不损害身体健康？以上海的物价，每月8元工资怎么够用？他们还认为，女工入厂要家长署名加铺保，三年契约，统统等于漠视自由人权。

对上述质疑，穆藕初刊文表示，厚生纱厂给湖南女工的工资中规中矩，对其工作环境已尽最大努力加以改善。他批评湖南知识分子不知道中西发展水平的巨大差距，不了解当下中国工人的教育程度、工作能力、职业道德尚弱于西方，不明白中国大多数社会阶层的生活水平还不及工人等。他讥讽这些知识分子以“泰西之糟粕”来拯救中国等于“自杀主义”。

穆藕初的回应引发了沪湘知识分子新一轮批评。他们借助“劳动主义”“劳工神圣”与社会主义学说，批评资本家群体是“掠夺者”“剥削者”，并警告他们，如果固守“资本掠夺”，“那小的就是同盟罢工和息业，厉害一点就是俄国的榜样来了”。

在这场激烈的论争中，湖南女工近乎置身事外。妇女界代表张默君参观厚生纱厂后，称女工们“起居饮食，虽不如居家之适然，视彼江北苦工破屋不蔽风雨、薄粥不充饥肠者，固胜一筹矣”。

——改编自李国芳《一九二○年初上海厚生纱厂招募湖南女工争议》

根据材料，结合所学知识，对上海厚生纱厂招募湖南女工一事引发的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。）

【答案】[参考答案]

评析：知识分子批