清代传教士与中外文化交流讲课文档.pptVIP

清代传教士与中外文化交流;历史上的中西交流;中国文化的特性;一家之言;;传教士与中外文化交流（基本资料）;清朝传教士与中外文化交流（基本资料）;早期研究者著作也可以作为研究参考资料。;二、研究成果：;2、曹增友著《传教士与中国科学》.北京.宗教文化出版社.1999年8月第一版(35万字，24元)

主要内容：从传播科学技术促进中外文化交流的角度入手，探讨了自唐、宋、元、明到清末西方传教士在中国的文化、科技活动和影响，重点是清代传教士的文化、科技活动及影响。;3、张国刚、吴莉苇《明清传教士与欧洲汉学》北京中国社会科学出版社2001年5月第1版（39万字，37元）

主要内容：通过对大量西方传教士反馈回西方对中国形象的描绘的研究，探讨西方掀起“中国热”的原因，以及汉学传入对西方的哲学、宗教、文化以及物质生活的影响。;4、沈定平著《明清之际中西文化交流史（明代—调试与会通）》北京商务印书馆2001年6月第1版（750页，约45万字，35元）主要内容：1500-1800年间中外文化交流。西方文化随传教士进入中国是中国近代化进程中重要的部分，给中国传统文化注入新的活力，促进了中外历史变革，使中国开始跟随世界历史发展，其中西方从中受益更大，而中国由于种种原因，西学对中国早期近代化的影响被遏止。（李约瑟难题：近代科技革命为何在欧洲而不在中国发生？）;5、余三乐《早期西方传教士与北京》北京出版社2001年9月1版（29万字，22元）

主要内容：以西方传教士在北京的墓地为线索，对墓地主人生平进行研究，论述北京自万历到乾隆年间，200多年中外文化交流的史实和耶酥会士在其中所作的贡献，运用了许多西方传教士的第一手档案资料。如利马窦、汤若望、南怀仁、戴进贤故乡档案资料等，是综合性传记研究的必要参考。;6、（韩）李宽淑《中国文化与基督教的冲突和发展》[汉译本为《中国基督教史略》北京社会科学文献出版社1998年9月1版（29万字，19.8元）]

主要内容：主要以教案为主线，介绍早期西方与中国文化的冲突，同时介绍早期传教士在中国与中国本土文化的融合及对中国文化和科技的贡献。;7、朱学琴、王丽娜《中国???欧洲文化交流志》（中华文化通志.中外文化交流典）上海人民出版社1998年10月1版（24万字）

主要内容：叙述前7世纪—20世纪中国与欧洲文化交流史，重点是明清时期，所占篇幅也比较大，探讨西方文化对中国的冲击与把中国文化卷入全球化的进程，是研究者入门了解中西文化交流，掌握中西文化全局的直观读物。;八、章开沅、马敏主编《基督教与中国文化丛刊》。武汉、湖北教育出版社2003年定价：32.00;国际学术与宗教界联合每年召开一次专门会议，讨论关于中国传教士问题，会上所宣读的论文，是重要的研究成果，并反映了当前的研究动态。;如何获得更进一步的其他研究资料？

1、查阅中国传教士档案。

2、通过求助于外教、外国留学生，与当时传教士的后人或博物馆、教会取得联系，对外国资料或档案资料进行邮寄或转代。

3、查阅明清时期笔记、杂录等。

4、网上发电子邮件或留言进行资料与史料征集，留下邮箱，邮政编码和地址，便于联系。;问题与思考：

1、传教士带来了什么？

2、传教士带到中国的是过时的科学技术吗？

3、科学技术只单纯是传教士利用的工具吗？

4、中西文化科技交流的范围与深度？

5、对当时中国社会政治、经济、文化产生的影响？

6、中国文化对欧美的影响？

7、关于科技革命——西方、东方？

8、如何评价传教士来华？;三、历史与史实：（传教士带来了什么？）;南怀仁（1623-1688）《清史稿》：初名佛迪南特斯，姓阜泌斯脱氏，比利时国人。康熙初，入中国。时汤若望方黜，杨光先为监正，吴明烜为监副，以大统术治历，节气不应，金、水二星躔度舛错。明烜奏水星当见，其言复不售。乃召南怀仁，命治理历法。累加至工部侍郎。二十七年，卒，谥勤敏。

自是钦天监用西洋人，累进为监正、监副，相继不绝。五十四年，命纪理安制地平经纬仪，合地平、象限二仪为一。乾隆中，戴进贤、徐懋德、刘松龄、傅作霖皆赐进士。道光间，高拱宸等或归国，或病卒。;;第23页，共61页。;故宫博物馆保存的汤若望等制作的黄道观测仪;康熙时期传教士进献的经纬仪;南怀仁设计制造的观象台;清朝传教士与中外文化交流（三）（数学）;;康熙朝传教士带来的手摇自动计算器（莱布尼茨计算器）;康熙年间，法国教士张诚(1654—1707)、白晋(1656一1730)等人具有较深的数学修养，很为康熙皇帝所重视，经常出入宫廷，讲授《几何原本》及法国巴蒂(P．Pardies)的《应用几何》，并将它们译成满文。另一法国传教士巴多明也常在宫廷讲解几何学。欧洲几何学的传入，引起了我国学者的注意，不少人在这万面进行探讨，如梅文鼎与有