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这是现在人在场上的精神状
态，那么在70多年前，人在当时社会
下的精神面貌又是怎样的呢？当时，有一
位思想的巨人、顽强的，以犀利的目
光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次
次冲锋陷阵。他，是谁呢？
作者简介
（1881－1936），
原名周树人，字豫才。鲁
迅是他1918年为《新青年》
写稿时开始使用的笔名。
浙江绍兴人。的文学
家、思想家和家。
时代背景
这篇文章写于，正是
“九·一八”事变三。当时，有些
人散布对前途的悲观论调，指责
人失掉了自。这篇文章，就是为
批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而
写的。
通读全文，掌握下列。
玄（xu）虚
án诓(kuāng)骗
怀古伤今渺茫
为民慨(kǎi)叹
简要回答下列问题。
❖读了课题你会想到什么问题？
❖本文是一篇驳，对方的错误观点
?作者为什么认为它是错误的?
作者正面观点?作者提出
观点的依据?
板书设计
1、分组朗读1-5自，探讨学习。
（1）作者认为对方的观点是错误的，为什
么还要一再承认对方说的都是“”?
先确认敌论据的性，但这的论
点不能证明其论点，敌论点不攻自破。
（2）文章如何驳击敌论证的？
A.自夸“地大物博”是信“地”信“物”
并非
“自信”。
B.希望国联是“他信”不是“自信”。
C.求神拜佛是“自欺”。
2、品读6-9自，深入研究。
（1）作者是如何论证自己观点的？
通过古今国人自信的事例。
（2）这类没有失去自信心的人现状如何？
A.从人数上看：何尝少呢？
B.从特征上看：有确信，不自欺，前仆后
继地战斗。
C.从处境上看：被摧残，被抹杀，消
灭于中，不能为大家所知道。
（3）作者最后一段是如何总结的？
第一句先论论点的前半部分，“人”
不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看
“他的筋骨和”。不能以偏概全。第
二句再论论点的后半部分，“自”的
有无，“状元宰相的文章是不足为据的”
要拿出自己的眼光来看地不能为大
家所知道的。
（1）失掉了他，就会疑，一个转身，也
许能够只相信了自己，倒是一条路，但不
幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，
还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以
令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神
拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时
就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的
麻醉着自己。人现在是在发展着“自欺力
”。
问：“求神拜佛”指什么？加点的句子国
民党检查官曾经想删掉，说明什么？
（2）要论人，必须不被搽在表面的自欺
欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和
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