中考文言诗文复习方法与整体阅读意识探析.pdfVIP

中考文言诗文复习完全手册

1怎样合理有效地进行课前预习

首先，要明确预习的目标。

就文言课文的学习来讲，预习阶段理应如下几方面内容：

（1）了解作家作品，掌握必要的文学。比如学习的《桃花源记》，我们在课前

预习时，就应大致了解的生平，了解他不为五斗米折腰的气节，了解他对田园诗

的杰出贡献，顺便复习、拓展一下诗文中的名句，像“衣沾不足惜，但使愿无违”“采

菊东篱下，悠然见南山”“山气日夕佳，飞鸟相与还”等。

（2）了解写作背景。尽管这一点不能一概而论，但对于有些课文的学习，则是十分必要的，

《桃花源记》即是。

（3）结合课文注释，基本疏通文意。记下自己不理解的，等到课堂上再向老师提问。

（4）诵读课文，理解课文内容。争取解决“写了什么”和“怎么写的”两个问题。仍以《桃

花源记》为例，我们在预习时，应思考：作品描绘的是一片怎样的净土乐土？学和社会

学的告诉我们，作品中的这种理想社会在现实中并不存在，既然如此，为什么要

写这篇作品，后人为什么又乐于阅读呢？

其次，要养成认真预习的习惯。

不少同学认为语文学习中的预习环节可有可无，这种认识是大错特错的。预习，有助于我们

有的放矢地听课；预习，不知不觉地在锻炼我们自主学习的能力；预习，客观上有助于我们

养成自主探究的思维品质。预习，我们不可等闲视之。

2阅读文言所强调的整体意识指什么？

文言文跟现代文比较，语言上有不少差异，表现在古今词义的变化、词类的活用、句式的不

同等方面。阅读文言所强调的整体意识，是指不拘泥于个别疑难的解释求证，能从整体

上大致读懂文意。比如，你读的是一段人物传记，你就可着眼于全文主要写了哪些事，表现

了传主怎样的性格、志趣。至于有些费解的，我们完全可以跳过。

我们以2008年江苏无锡中考文言阅读《芳容至孝》为例，来说一说文言阅读的整体意识。

这是一则课外选段，从文题能看出，该文的主人公叫芳容，选文要表现其“至孝”的一面。

通读全文，我们可以看出，选文记叙了芳容接受祖父母临终遗命，不远千里，找到客死

异地的父亲的骸骨，归葬祖墓的经过。这便是通过整体阅读感知的内容。第11题为：全文

表现了芳容哪些美好的品格？这便要求在整体读懂文意的基础上加以概括。答题时应注意

“哪些”这一关键信息，就是说，你如果只答“至孝”，是不能得全分的。再读原文，你会

感受到主人公的意志刚强、。想想，在重病缠身、卧床不起的艰难处境下，他毅然

决然地坚持了下来，确实难能可贵。进一步探究，我们还能看出主人公一言九鼎的品格：既

然答应了祖父母，就一定要做到

3诵读时，怎样读准字音？

诵读文言文，应特别注意三种“异读”（一个字有两种或两种以上的读音）。

（1）通假异读。文字通假，在文言文中比较常见，通假字跟本字的读音大多不同，我们在

遇到这种情况时应读其本字的音。如“学而时习之，不亦说乎”的“说”，就不能读“shu

ō”，而应读“yuè”；这里的“说”通“悦”，愉快的意思。《桃花源记》里“便要还家”

中的“要”，不读“yào”，而应读“yāo”；这里的“要”通“邀”，邀请的意思。

（2）古音异读。古代人名、地名、官名、族名、器物名等专有名词，凡是《普通话异读词

审音表》未作出规定的，我们仍应按传统的音去读。像“可汗问所欲”中的“可汗”，是对

过去某些君主的称呼，按古音应读“kèhán”。

（3）破音异读。这是指通过改变字音的办法来区别词性和词义的一种异读。如“骑”现在

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