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孔子的未竟之愿

中国古代圣人中最负盛名的自然要数孔子了。孔子可以称得上是中国历史上第一位伟大的教

育家。如果说早于孔子五百年之前的以色列先知撒母耳所创立的先知学校，是洪水以后世上

第一所公立大学；那麽孔子所创办的私塾学校当数世上最早的私立大学了。他广收门生，进

入孔子门下的学生达三千人之众，其中又有贤者七十。孔子及其门人对中国先圣之道的流传

与丰富，对中国道统的传承都有着不可低估的贡献。

虽然孔子的生平似乎应该比其他圣人更多地为人所知，但可资查证的历史文献却不多。

据说，孔子的远祖是宋泯公太子弗父何，大致与周厉王（公元前878-前827年）同时。宋

殇公（公元前719-前710年）时，孔子先人孔父嘉官拜大司马，被太宰华父督所害，孔门

从此中落。孔父嘉曾孙孔防叔乃从宋迁居至鲁，世为鲁人。防叔孙孔纥，又称叔梁纥，为鲁

大夫门下的一名武士，骁勇德勋，屡建军功。纥与施氏女生九女；娶妾生子孟皮。孟皮生而

跛足，于是纥在年过古稀的晚年娶了颜氏女。

颜氏有三女，据说一日颜氏对三个女儿说起欲与纥结亲之意，问三女之中谁有意嫁给这

位身长十尺的孔武有德之人。大女儿与二女儿一言未发，三女对父亲说:父亲“为什么问我们

呢？此事本该由父亲作主。”“很好，”颜氏对小女儿说:那“就是你了。”此后，颜氏女便与纥

成亲。据《史记·孔子世家》所记，颜女与纥“祷于尼丘得孔子，鲁襄公二十二年（公元前551

年）孔子生。”孔子降生之后，其父母为纪念上天应允其祷，因此依尼丘为孔子起名曰丘，

字仲尼，姓孔氏。

孔子出生不久父亲就去世了。母亲也不久于人世。关于孔子的童年与青年时期的活动，

所载不多。《孔子世家》说:孔子“贫且贱。”《论语·子罕》记载孔子自言道:我小时候穷苦“，

所以学会许多鄙贱的技艺。上层人物会有很多技巧吗？不会很多的。”孔子年少时最喜欢的

游戏就是仿效各种祭礼。祭礼的奥秘竟成了他一生所追求所欲明白的。

原文:或问挢之说，子曰:不知“也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎。”指其掌。

译文:有人问关于祭挢的礼制。孔子说:我“不晓得呀。若有人晓得帝祭的意义来治天下，

那就好比看这个一样容易了。”说着他指着自己的手掌。《论语·八佾第三》

有学者认为他从二十二岁起便开始在家收徒设教。原文:子曰:“吾十有五志于学，三十

而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文:孔子说:“我

十五岁时，便能一心向学。到三十岁，能坚守立人之道（知礼与通达仁义）。到四十岁，我

对一切事理，能通达没有疑惑。到五十岁，我能知道天命的道理。到六十岁，我所听到的，

都能明白，心里也不再感到违逆。到七十岁，我能随心所欲，也不会有超越法度的地方。”

《论语·为政第二》

据《史记》所载，孔子身材高大，“长九尺六寸，人皆谓之„长人‟。”他的学生对他的印

像是:“子温而厉，威而不勐，恭而安。”（《论语·述而》）说孔子:“温和而严厉；有威仪但

不凶勐；毕恭毕敬却又自然安详。”是一位可敬的师长形像。

孔子不仅能文，而且善武。他识大礼也重小节。不仅注重心灵的健康，而且极其注重身

体与处住的洁净。西人苏格拉底所表现的才具，和与此毫不相称的低下的清洁意识所反映的

心灵的不洁净与不健康，使得这类所谓西哲在孔子面前显得是何等的渺小。孔子有着一流的

的音乐才能，收录编辑《诗三百》，作《乐记》，以礼乐教学生。不且如此，孔子还是一流

的剑术家。可是却从不以武耀威。相反，孔子是一位充满仁爱热爱和平的人。《论语·卫灵

公第十五》上说:

原文:“卫灵公问陈于孔子，孔子对曰:„俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。‟

明日遂行。”

译文:“卫灵公向孔子询问作战的阵势。孔子回答:„礼仪的事情，曾经听说过；军队作战

的事情，我没有学习过。‟于是第二天离开了卫国。”

孔子享年73岁，于公元479年去世，距离基督受洗为王五百年。孔子所编撰的书有《诗》、

《书》、《礼记》，《乐记》（在秦大火中失传）；晚年喜读《易》，为之作《序》、《系》

等。《春秋》完全是孔子一人所写，但是孔子却是自己“述而不作”。我们不禁要问，孔子是

在转述谁呢？真正的“作而不述”的又是谁？

我们从孔子在匡地被困，与门生的一段对话中，可以看出孔子知道自己的使命出自于上

天。

原文:子畏于匡，曰“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也