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中医药文化+习题答案

中医药文化与智慧+课后习题答案

第一章

1、殷商时期负责医疗管理的官职称为疾小臣

2、将中医药学誉为“打开中华文明宝库的钥匙

3、中国医药学的学科的人文学特点是哲学向医学渗透

4、甲骨文记载疾病的水平是直观部位记载

5、医巫分家从哪个朝代开始周朝

6、哪个朝代开始对医生有考核制度周朝

7、负责周天子饮食的是食医

8、负责万民科疾病的是疾医

9、中国传统文化中惟一继续发挥作用的学科中医

10、中医的处方相当于兵法布阵，清代医家徐大椿称之为用药如

用兵

第二章

1、民族文化形成的“轴心期”时代是春秋战国

2、《周易》三圣是指伏羲、周文王、孔子

3、《周易》用卦表达不同的人生阶段，确定应该采取的对应态度，

中医看病不用卦模型

4、管子“天出其精、地出其形，乃化为人”说明人体由来是大自

然产物

5、中医看病是用卦思维

6、《周易》三画卦变六画卦缘由在于天、地、人各有阴阳

7、《周易》简易是指大道至简

8、《周易》变易是指适应规律的不断调整

9、《周易》不易是指规律

10、孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调养正气

11、孔子强调大德大寿，德高壽长，称之为仁者寿

12、老子“淡然无为、神气自满，将为不死之药”；强调“不死

之药”是人体环境稳定

13、中医看病卦思维表现在“辨证施治”

第三章

1、中国医药学奠基之作《黄帝经》

2、中国医药学的医学目标生生不息

3、生生不息是中华人类愿望，也是中华医药学科目的

4、《素问》、《灵枢》各9卷共162篇，合称《黄帝经》

5、标志中华医学实践理论体系、系统化、规化的著作是《黄帝经》

6、中国医药学的医学模式天人合一

7、中国医药学的研究对象以人为本

8、中国医药学的研究模型阴阳五行

9、中华医药学科确定生生不息的主体与研究对象是人类

10、中华人类生生不息的方式是人类生存必须与(天)合拍

11、医药学科确定了（天人合一）的医学模式

12、人与天主动合拍的桥梁是（天人合一），中医称之谓、人与天主动合拍的桥梁是（天人合一），中医称之谓四时阴

阳五脏系统阳五脏系统第四章

1.（地理）条件决定文化特征

2.医学模式是（健康观念、疾病观念、死亡观念）的哲学概括

3.中国医学模式穿越时空而不朽的缘由（学科目标与人类愿望、

学科模式与人类生存方式、学科模型与模式配套、学科对象是大自然

生存主体）

4.中国文化特征是（和谐）

5.中国医学模式的两个阶段是：医巫共存、天人合一

第五章

1.道家认为解决人生问题的唯一途径是长生

2.皇在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向史无前

例的高度

3.两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证，今天何从而知汉代

画像石

4.道家认为“不死”是精神不死

5.汉武在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向全民

普及化

6.两汉一代如何表达未世的生生愿望多生优生

7.两汉一代如何表达在世的生生愿望养生

8.两汉一代如何表达去世的生生愿望事死如事生

9.两汉一代如何表达来世的生生愿望再生

10.两汉一代对墓地的理解人生驿站、骨骸保存处、庇护后人处、

等待升天处第六章

1.中国医药学的研究对象是人

2.关于中医药学的“藏象”理论说确的是通过脏腑外象类推脏腑

在变化规律、“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的在本质、

受《易经》“以象推理”思维方式的影响

3.下列关于五脏功能的描述正确的是：

A、就是（气的升降出入）

B、正常与否（与“气量”充足与否相关）

C、（“气”的路线畅通与否相关）

D、（“气”在不同脏腑发挥不同的功用）

4.肾脏与（膀胱）相表里

5.藏象学说的主要特点，是以下列五脏为中心？

6.人体脏与体表有