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张志和的《渔歌子》注音版赏析与习题解析
一、原文及标准注音
渔歌子
唐?张志和
xīsàishānbiānbáilùfēi,
西塞山边白鹭飞,
táohuāliúshuǐguìyúféi。
桃花流水鳜鱼肥。
qīngruòlì,
青箬笠,
lǜsuōyī,
绿蓑衣,
chūnjiāngxìyǔbùxūguī。
春江细雨不须归。
二、字词注释
西塞山:古山名,一说在今浙江湖州吴兴区,一说在湖北黄石,因张志和曾在江浙一带隐居,学界多倾向前者,山以“西塞”为名,自带烟雨朦胧的诗意底色。
白鹭:白色水鸟,羽翼修长,在古典诗词中常象征高洁、隐逸与自由,如杜甫“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”中亦借其传递清雅意境。
桃花流水:春日桃花盛开时,花瓣飘落于溪流中的景象,“流水”既写时令,也暗合“逝者如斯”的时光感,与“桃花”的明艳形成动静相衬。
鳜(guì)鱼:俗称桂鱼,肉质鲜嫩,是江南春日的时令珍品,“肥”字既写鱼的饱满,也暗含渔人丰收的期许。
青箬(ruò)笠:青色的箬竹编斗笠,箬竹叶片宽大柔韧,编出的斗笠轻便防雨,是南方渔农的传统雨具。
绿蓑(suō)衣:绿色的蓑衣,以棕榈叶或蓑草编织而成,不透水且保暖,与青箬笠搭配,是古代渔隐者的标志性装束。
不须归:不必归去,“须”表“必要”,一个“不须”道尽对当下景致的沉醉,暗含对官场束缚的挣脱。
三、白话译文
西塞山的边际,白鹭正舒展羽翼翩飞,
桃花盛开,花瓣飘落在溪水中,鳜鱼长得格外肥硕。
头戴青色的箬竹斗笠,
身披绿色的蓑衣,
春日江面上飘着细密的雨丝,这般景致,实在不必归去。
四、作者简介
张志和(约730—约810),字子同,初名龟龄,婺州金华(今浙江金华)人,唐代诗人、词人、隐士。其父亲精通庄、列学说,母亲梦枫而生他,自幼受家学熏陶,十六岁便擢明经科,以策论得到唐肃宗赏识,被任命为待诏翰林,还获赐名“志和”。
后因事被贬为南浦尉,遇赦还乡后,恰逢父母亡故,遂弃官归隐,不再出仕,自称“烟波钓徒”。他垂钓时从不设饵,仅以渔隐自娱,闲暇时善画山水,酒酣之际击鼓吹笛,挥笔即可成佳作。著有《玄真子》十二篇阐述道家思想,另有《太易》十五篇论卦象,其《渔歌》五首(今存四首)更是开创了渔隐词的先河。
唐代宰相李德裕曾评价他“隐而有名,显而无事,不穷不达,严光之比”,将其与东汉隐士严光相提并论,足见其隐逸情怀的感染力。
五、写作背景
此词作于张志和归隐江南之后(具体年份无明确记载),是其《渔歌》五首中的第一首,也是最负盛名的一首。彼时他已摆脱官场桎梏,定居于湖州一带的水乡,每日与烟波、渔舟为伴,过着“浮家泛宅”的生活。
江南春日的西塞山是他常去的去处,白鹭翻飞、桃花映水、细雨濛濛的景致,恰是他日常所见的缩影。不同于陶渊明“采菊东篱下”的静态隐居,张志和的渔隐充满动态的生机——他并非闭门索居,而是融入自然,与山水互动。这首词没有刻意雕琢,更像是随手记下的生活片段,却不经意间定格了江南春日的神韵,也藏着他“不慕荣利、自得其乐”的心境。
六、相关知识梳理
(一)词牌名“渔歌子”的前世今生
“渔歌子”原为唐代教坊曲名,后用作词牌,又名“渔父”“渔父乐”“渔父词”等,格律较为灵活,双调二十七字,五句五平韵,以描写渔隐生活、山水景致为常见题材。
维度
具体内容
起源
始于唐代,由民间渔歌演变而来,最初用于演唱渔者生活场景
格律特点
句式为“七、七、三、三、七”,韵脚统一,语言通俗自然,便于传唱
代表作品
张志和《渔歌子》(西塞山边白鹭飞)、李煜《渔父》(浪花有意千里雪)、陆游《渔父》(镜湖俯仰两青天)
文化内涵
成为后世文人表达隐逸情怀的载体,凡提及“渔歌子”,必关联“烟波钓徒”的意象
(二)词中“江南春景三绝”意象解析
这首词的意象堪称江南春日的“活标本”,每个意象都承载着特定的文化密码:
白鹭:高洁的隐逸符号
白鹭素以洁白羽毛、修长体态著称,在古典诗词中从不与世俗沾染。此处“白鹭飞”并非单纯写景,而是作者心境的投射——白鹭无拘无束地翱翔,恰如他摆脱官场后的自由状态。与王维“漠漠水田飞白鹭”相比,张志和笔下的白鹭更显灵动,少了几分禅意,多了几分生活气息。
桃花流水鳜鱼肥:时令的鲜活印记
“桃花流水”点明暮春时节,桃花落瓣入水,既美且短暂,暗合“春光易逝”的怅惘,却被“鳜鱼肥”冲淡——前者写视觉之美,后者写味觉之盼,一虚一实,让春景既有诗意又接地气。鳜鱼在唐代是“江南珍品”,《食疗本草》载其“补五脏,益筋骨”,“肥”字不仅写鱼的饱满,更藏着渔人对生活的热忱
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