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《儒林外史》名著导读

【作家简介】吴敬梓(1701—1754)，安徽全椒人，清代小说家。字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”“秦淮寓客”。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高，又有《文木山房集》《文木山房诗说》等传世。

【小说简介】

???“儒林”，指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。历代正史皆相沿设有“儒林传”，记述各朝有学问、有品德的大儒。吴敬梓的《儒林外史》却与此不同，刻画的是“儒林”的另一些为正史官书所不载的面相。

??《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。《儒林外史》写的是“儒林”之“外史”。换句话说，《儒林外史》不是正史，不体现官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“写世间真事”穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。

??作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代，而科举制度已经过兴盛之期，显露出它的弊端。文士们醉心举业，道德沦丧。《儒林外史》主要描写对象为儒林文士，正如鲁迅所说“机锋所向，尤在士林”。书中人物，大都有当时真人真事做影子。为避免清代统治阶级的迫害，吴敬梓故意把故事背景说成明代。

??小说并没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。书中大多数人物，全无读圣贤书的儒生应有的学识与品格，而是为功名利禄所裹挟，丑态毕露。

【小说主旨】

在《儒林外史》中，科举制度成为作者讽刺和揭露的主要对象。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现：

揭露科举的弊端及对人的精神摧残。如周进贡院痛哭，死去活来；范进中举傻笑，狂奔疯跑。

2.深刻揭露科举制度对人的灵魂腐蚀，它使人道德堕落，廉耻丢尽。如匡超人由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣文痞。

3.把批科举同批理学、礼教结合，使它揭露性更强，反映社会内容更深广。如王玉辉劝女殉夫尽节；王德、王仁假道学嘴脸。

4.把批科场与批官场结合，有力说明科举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。如王惠新官上任，做的第一件事就是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融，他问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。他本人的信条是“三年清知府，十万雪花银”；又如高要知县汤惠沽名钓誉，枷死无辜的回民师傅。

5.?热情地歌颂了少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，从而寄托了自己对理想社会的追求。

?如真儒名贤的王冕；轻财仗义，鄙视权贵，敢于质疑朱熹的杜少卿；反抗包办婚姻，蔑视封建礼教、法律，对抗世俗的沈琼枝。通过正面人物的嘉言懿行，与反面人物的丑恶举止形成对比，增强了作品的讽刺效果和批判力量。寄托了作者对理想社会的追求。

【小说结构】

????《儒林外史》采取了一种“连环短篇”的结构方式。小说全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套。前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。

???第一回以王冕的故事喻示全书的主旨；

???第二至三十二回分写各地和各种类型的儒林人物；

???第三十三回以后，随着杜少卿从天长迁居南京，全书的中心便转移到南京士林的活动，并以祭泰伯祠为主要事件；

???最后以“市井四大奇人”收结全书，与第一回遥相呼应。

???在史传的领域，纪传体的史书基本是由人物的“纪”“传”组成，而以“外史”为名的《儒林外史》，其实也是运用了这一方式，如果我们将全书中每一个中心人物的故事视为一篇传记，独立来看，根据中心人物的不同，小说依次写的是周进传、范进传、严贡生传、严监生传、荀玫传、王惠传……而其合体也便是我们看到的这部为儒林立传的《儒林外史》。

【讽刺艺术】

?《儒林外史》不仅具有深邃的主旨，在小说艺术上也达到了很高的境界。这部小说“秉持公心，指摘时弊”（鲁迅语），将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中，通过冷静传神的刻画，寥寥数语，便将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备，人木三分。1.《儒林外史》的讽刺是通过白描的方式呈现出来，也便是鲁迅所说的“无一贬词，而情伪毕露”。吴敬梓完全是通过小说人物的言行来达到讽刺的效果，而不是经由作者的主观评价进行讽刺，这是《儒林外史》的讽刺蕴藉曲婉的重要原因。2.?运用对比手法进行讽刺。作者往往让同一个人在不同的情况下对待同一对象采取不同的甚至完全矛盾的态度，造成强烈对照，从而产生喜剧效果。如，胡屠户对范进中举前后态度的对比描写就尤为鲜明。中举前他称它为“现世宝”，“癞蛤蟆”，中举后称他为“贤婿老爷”“天上的文曲星”。对他外貌的描述也不同:中举前说他“尖嘴猴腮，不三不四”，中举后夸他“才学高，品貌好”。3.自我言行相悖的对比讽刺。第五回严贡生前面对范进等人说自己“为人率直，在乡里之间