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杜甫《望岳》（诗歌、注释、译文、句析、总评）
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注释】
①〔望岳〕选自《杜诗详注》卷一（中华书局1979年版）。“岳”指东岳泰山，此诗为杜甫青年时期漫游齐赵时所作，是“望岳三首”的第一首（另两首分咏西岳华山、南岳衡山）。②〔杜甫(712-770)〕字子美，自号少陵野老，巩县（今属河南巩义）人，唐代伟大的现实主义诗人，有“诗圣”之称，其诗被称为“诗史”，风格沉郁顿挫，亦有青年时期的豪迈之作。③〔岱宗〕对泰山的尊称，“岱”是泰山的别称，“宗”指五岳之首，凸显泰山的尊崇地位。④〔夫如何〕“夫”（fú）为句首发语词，无实义，“如何”即“怎么样”，以设问引发对泰山的赞叹与想象。⑤〔齐鲁〕古代地域名，齐在泰山以北，鲁在泰山以南，这里以“齐鲁”代指山东地区，极言泰山跨越范围之广。⑥〔青未了〕青色（指泰山的苍翠）连绵不断，“未了”即没有尽头，写泰山植被繁茂、绵延广阔的视觉效果。⑦〔造化〕指天地、大自然，是古代诗词中对自然的尊称。⑧〔钟〕聚集，以拟人手法写大自然将灵秀之气集中于泰山，凸显泰山的神奇秀丽。⑨〔神秀〕神奇秀丽的景色，指泰山的自然景观兼具“神”（奇特）与“秀”（秀美）。⑩〔阴阳〕古代以山南水北为阳，山北水南为阴，这里指泰山的南北两面。?〔割〕分割、划分，以夸张手法写泰山巍峨高大，将天色分割为明暗两部分，凸显其雄伟气势。?〔昏晓〕黄昏与黎明，这里指泰山北面昏暗如黄昏，南面明亮如黎明，体现山高造成的光影差异。?〔荡胸〕使心胸激荡，写诗人望见山中云气时的情感反应，体现泰山景致的震撼力。?〔曾云〕重叠的云，“曾”同“层”，通假字，写云气层层叠叠的形态。?〔决眦〕眼角几乎要裂开，“决”指裂开，“眦”指眼角，以夸张手法写诗人极目远眺的专注与投入。?〔入归鸟〕归巢的鸟儿飞入视野，写泰山傍晚的动态景象，既显山之幽深，也暗合诗人凝望之久。?〔会当〕终当、定要，表诗人坚定的决心与豪迈的气概，是对未来的期许。?〔凌绝顶〕登上泰山的顶峰，“凌”有“登临、超越”之意，凸显诗人不畏艰险的精神。?〔一览众山小〕俯瞰群山，都显得矮小，化用《孟子?尽心上》“登泰山而小天下”的意境，以俯视视角凸显泰山的雄伟与诗人的壮志。
【译文】
巍峨的泰山啊，究竟是什么模样？
它的苍翠身影连绵不绝，跨越了齐鲁大地。
大自然将所有神奇秀丽的景致，都集中在这座山峰；
泰山巍峨高大，将天色分割，山南山北仿佛分别是黎明与黄昏。
层层叠叠的云气升腾，让我的心胸为之激荡；
我用力睁大眼睛远眺，目送归巢的鸟儿飞入山林深处。
终有一天，我定要登上泰山的顶峰；
到那时俯瞰群山，它们都会显得无比矮小。
【句析】
1.岱宗夫如何
“岱宗”直呼泰山尊称，显诗人对泰山的敬畏；“夫如何”的设问并非真有疑问，而是以“提问”的方式开启赞叹其气势。句首“夫”字作为发语词，舒缓了语气，奠定全诗豪迈赞叹的基调。
2.齐鲁青未了
“齐鲁”以地域代指，说明泰山的苍翠跨越了广阔的齐鲁大地，并非局限于山本身；“青未了”三字以视觉意象（苍翠连绵）回应“夫如何”的疑问，写泰山植被的繁茂，写其体量的巨大，唯有足够高大广阔，才能让“青”色绵延不绝。此句以“范围广”侧面烘托泰山的雄伟。
3.造化钟神秀
“造化”将泰山的神奇归于自然，显其“天造地设”的特质；“钟”字是拟人妙笔，大自然仿佛特意将“神秀”之气聚集于泰山，凸显泰山的独特与珍贵。“神秀”二字精准概括泰山的特质：“神”指其山势奇特、难以言喻，“秀”指其植被繁茂、景色秀美，为泰山的“雄伟”增添了灵秀之气。
4.阴阳割昏晓
“阴阳”点明山南山北的方位，“割”字是诗眼，将“昏晓”（明暗）分割，仿佛泰山是一把巨刀，将天空劈为两半，这种夸张的想象，把泰山“高”的特质具象化：山足够高，才能造成南北两面光影的巨大差异（南明亮如晓，北昏暗如昏）。此句与上句“神秀”形成“秀”与“雄”的对比，让泰山的形象既有灵秀之美，又有雄浑之气。
5.荡胸生曾云
从“远观”转向“近望”，聚焦山中云气，写诗人的主观感受。“曾云”即层云，写云气层层叠叠、升腾翻滚的动态；“荡胸”是云气的壮阔景象让诗人心胸激荡，仿佛自己的情怀也随云气舒展。此句将景与情结合，不再单纯写山的形态，而是通过“云气”这一媒介，连接泰山的自然景观与诗人的内心世界。
6.决眦入归鸟
“归鸟”是傍晚的动态意象，点出时间（黄昏），写泰山的幽深（能容纳归鸟栖息）；“决眦”是夸张手法，为了看清归鸟的踪迹，诗人用力睁大眼睛，几乎让眼角裂开，这种极致的细节，凸显泰山景色的吸引力，也可以看出诗人“望岳”的时间之久、情感之深，让“望”的动作更具画面感。
7.会当凌绝顶
从“望”转向“愿”，是全诗情感的转折与升华。“会当”是“终当、定要”的意思，体现诗人青
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