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2025年秋季九年级开学摸底考试模拟卷
语文·考试版
(满分150分,考试用时100分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答
题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答
题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需
改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
评卷人得分
一、名句名篇默写(共5分)
1.(本题5分)默写。
(1)但愿人长久,。《水调歌头》
(2),在乎山水之间也。《醉翁亭记》
(3),处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
(4)学校组织参观小昆山“二陆草堂”,同学们同情陆机的不幸遭遇,但更为他积极进取、乐观豁达的精神
所折服,情不自禁地用《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中的句子“,”来赞
叹他不愧“太康之英”之称。
评卷人得分
二、文言文阅读(共22分)
(本题22分)阅读下面选文,完成下面小题
【甲】
岳阳楼记(节选)
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江
湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
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【乙】
皇佑二年,吴中大饥,殍殣①枕路。是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备。吴人喜竞渡,
好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥
岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓②吏舍,日役千夫。
监司奏劾:杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力。文正乃自叙:所以宴游及兴造,皆欲
以发有余之财,以惠贫者;贸易饮食、工技服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人。荒政之施,莫此为
大。是岁两浙唯杭州晏④然,民不流徙,皆文正之惠也。
既卒,帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。范文正为政主忠厚,所至有恩。其卒□,数百人哭之如父,斋三
日而去。
(选自《梦溪笔谈》,有删改)
【注释】①殍殣:饿死的人。②敖仓:粮仓,敖,通“廒”。③荒政:荒年时的救灾措施。④晏:安宁,安逸。
2.(2分)【甲】中“予”和【乙】中“文正”“希文”均指(朝代)(人名)。
3.(4分)解释下列加点词的含义。
(1)不以己悲()(2)居庙堂之高()
4.(4分)用现代汉语解释下列句子。
皆欲以发有余之财,以惠贫者。
5.(3分)结合前文,为【乙】文结尾的方框内选填恰当的语气词()
A.也B.哉C.耳D.焉
6.(4分)【甲】文所写“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负在【乙】文中表现为:
(1);
(2)。
7.(5分)面对相同的举措,监司上奏“不恤荒政”,而文正上奏“荒政之施,莫此为大”,你怎么看?
评卷人得分
三、现代文阅读(共45分)
(本题20分)阅读下文,完成各题。
漫话古琴
①古琴,又称七弦琴,古琴是中国古代文化地位最高的乐器,是文人雅士修身养性,陶冶情操的重要
工具;也是他们寄情山水,物我两忘的重要媒介,被视为“八音之首”,在士子心中地位不亚于“圣人之
书”。
②古琴历史悠久,是汉民族最早的拨弦乐器,自古“琴”为其特指。同时据现有的文献记载,早在先
秦时期,我国就已把古琴用于郊庙祭祀、朝会、典礼等重要场合,可见其重要性。而到了汉魏六朝时期,
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古琴演奏开始从身份象征转向个人爱好,古琴真正走向了民间,迎来了它的鼎盛时期。
③古琴形制的基本组成是一个扁长形音箱,它头大尾小,宽六寸,厚二寸,长三尺六寸五,由两块中
空的木板粘合而成。琴面呈拱形凸起,琴底为方形平面。七根琴弦通过岳山架在面板上,一弦外嵌有十三
个徽点。古琴形制的每一部分都有自己的象征意义。例如琴面圆形,象征天;琴底方形,象征地。琴长象
征三百六十五天。形制各部分的命名也用意深远:有的从空间角度命名,使琴各部分的名称对应于天地、
山川等自然之物;有的从生命角度命名,古琴就被比作人或凤,有头、项、肩、腰和足。因此在琴人眼里,
一张琴就是一个生命,更是一个世界。
④古琴的式样很多,不同式样反映了设计者不同的审美情趣。“蕉叶式”顾名思义像一片芭蕉叶,它
的琴头别具一格,整体线条圆润;生趣盎然。“伸尼式”只在
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