山东省滨州市邹平镇第三中学高二上学期达清考试历史试题.docxVIP

学必求其心得，业必贵于专精

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一区高二11.17历史达清B卷

1．战国时期，在治国方略上主张“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是()

A．孟子B．韩非C．墨子D．荀子

2．关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是()

A．政治上的统一确保了思想上的统一B．董仲舒的学说不适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务D．汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想

3．董仲舒说：“事应顺于名，名应顺于天，天人之际,合而为一。他认为天生万物是有目的的。他提出的这一理论（）

A.使民间封建迷信思想氛围更为浓厚B．促使汉武帝在全国大力推行神学教育

C．鼓励人们遵从道家提倡的顺其自然D．便于汉武帝假借“天”来巩固统治

4。有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”（）

A．体现了新兴市民阶层的诉求B．没有突破先秦儒家思想的范畴

C．是封建晚期“西学东渐”的产物D．对当时中国的社会转型影响巨大

5.清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对出现这种“转变”理解不正确的是（）

A．这种转变表现为理学向经世致用思想转变B．明清时期商品经济的发展是这种转变的根源

C．明清学术思想的发展受政治环境的变化影响D．明清儒学冲破了宋明理学的弊端

6．黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都（)

A.反对君主制度B。抨击君主专制C.主张人人平等D．继承传统儒学

7．关于古希腊教育思想的特征，学者们在研究中，有的概括为“人本化特征，有的概括为“思辨性特征.这些概括(）

A.表明古希腊的教育仅教授辩论学B．说明古希腊教育的内容突出美德

C．均认识到古希腊思想的人文精神D．都强调古希腊思想中的主观主义

8．卢梭说：“任何政府形式都不是人民承担的一种义务,它只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止.”这反映出卢梭主张（）

A。天赋人权B．三权分立C．自由平等D．主权在民

9。“文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”这里的“独特社会的含义是（)

A.工商业发展及资本主义萌芽B。罗马天主教会势力日趋衰落

C.资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D。人们热衷于追求理性、民主、自由

第2页,共5页10.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动被誉为14－18世纪西欧出现的三次思想解放潮流,以下相关表述准确的是（)

第2页,共5页

A．文艺复兴仅仅是文化的复兴,并不是新生,称不上是真正的思想解放运动。

B．宗教改革除了是思想解放运动外，同时也是社会改革运动.

C．启蒙运动思想家都反对君主制度,期望构建理想的社会制度.

D．三者都冲破了宗教神学的思想束缚，敢于向专制王权发起挑战,有利于资本主义经济的发展。

11．下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是（)

选项

叙述

历史时期

A

从自然哲学走向人文哲学

古代希腊

B

以神为本转为以人为本

文艺复兴

C

从简化宗教仪式到取消宗教仪式

宗教改革

D

从自然法则走向道德法则

启蒙运动

12．康德的道德定律:“己所不欲，勿施于人；要把每个人当作享有天赋人权的个体对待，而不是作为达到某种目的的手段和工具。如果把这一道德定律与孔子的道德观相比较，下列认识错误的是（)

A．与孔子的道德观有相似之处B．都体现了“以人为本”的思想

C．两者所维护的阶级利益相同D．“人非工具”是对康德道德观的概括

13．《海国图志》的作者是(）

A．林则徐 B．魏