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中国的古代艺术;1.汉字的演变:甲骨文---金文—小篆—隶书—草书—楷书---行书;有一个神奇的传说;中药里的惊世发现——甲骨文;“五车出,万里路,三尺剑,一张琴。”文中“五车”、“一张”运用甲骨文中之合体文字,即两字合写为一字。;铸造出来的文字——金文;汉字的统一——小篆;小篆;监狱里造出的汉字——隶书;在隶书成为汉代通行的主要字体的同时,又出现了一种写得简便、潦草的字体,叫做“草书”。“草”是潦草、快捷的意思,主要是用来起草文稿和写信。由于写得比较快,所以在书写过程中有的省去了字形的一部分,有的把一些笔画连在一起。到唐朝以后的“狂草”,则更是难以辨认。“狂”就是漫无章法,随心所欲。这种几乎无法辨识的“狂草”实际上不再是一种实用的书写字体了,而只是一种艺术观赏形式罢了。;汉字字体的楷模——楷书;在楷书和草书产生之际,楷草之间还有一种字体也在流行,就是“行书”。行书的字体既不像楷书那样一个一个的呆立着,又不像草书那样一个一个的在奔跑,而是像云、像水那样慢悠悠地不停地流动着,所以,叫“行书”。工整清晰,飞洒活泼,实用性很高。最擅长写行书的是晋代书法家王羲之,称“书圣”。;王羲之?《平安帖》
释文:此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨。
台北故宫博物院藏;《兰亭序》;王羲之《兰亭序》共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。因此,历代书家都推《兰亭序》为“行书第一”;字体
;4.中国古代著名书法家;欧阳询《化度寺碑》;唐·颜真卿《多宝塔碑》局部;颜真卿祭侄稿
天下第二行书;《玄秘塔碑》(局部);张旭?《肚痛帖》释文:忽肚痛不可堪/不知是冷热所/致欲服大黄汤/冷热俱有益。
张旭是草书圣手,他的狂草“伏如虎卧,起如龙跳,顿如山峙,控如泉流”,体现了盛唐时代开拓奔放的时代精神。;怀素(737-799)
《千金帖》?中国唐
代书法家。俗姓钱,
字藏真,零陵(今湖南
长沙)人。自幼出家为
僧,刻苦临池,采蕉叶
练字,秃笔成冢,经禅
之馀,从事艺文,喜好
草书。好饮酒,酒酣与
发,於寺壁裹墙,衣裳
器具,无不书之,与张
旭合称“颠张狂素”。。
史称“草圣”。;<黄州寒食诗帖>苏轼
天下第三行书;黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》;????蔡襄(1012-1067)宋四家中,他年龄辈份,应在苏、黄、米之前。宋四家中,苏、黄、米都以行草、行楷见长,而喜欢写规规矩矩的楷书的,还是蔡襄。他的书法学习王羲之、颜真卿、柳公权,浑厚端庄,雄伟遒丽。蔡襄为人忠厚正直,字识渊博,他的字“端劲高古,容德兼备”。;米芾
用笔丰肥豪健,宽绰疏朗,字态奇逸超迈;图一图二图三图四;各抒己见;小篆
隶书
草书
楷书
行书;李斯;二、画中有诗(绘画);新石器时代的绘画质朴与浪漫,
是我国绘画艺术的源头。;新石器时代的刻画文字这个符号介于字和画之间,恰好作了“书画同源”的说明。;山羊(岩画局部);黑熊(岩画局部);岩画稷神崇拜图,;大地湾地画双人图,新石器时代,地面炭绘.;西汉帛画;秦汉时期酒器(漆画);东汉墓出土的壁画
夫妇宴饮图;猎犬逐兔画像石;贵妇出游画像砖;人物画;魏晋的凸显个性;这幅图的大意是曹植和仆从们在归途中经过长途跋涉,人困马乏,人在舒展身腰,马在地上打滚。黄昏时节,停歇在洛水边上。曹植在恍惚中看到了美丽的洛神。他和洛神互赠礼物,共登云车,畅叙衷情和遗恨。待洛神离去,只剩懊恼思慕的曹植,坐着一叶轻舟,面对两支残烛,通宵不眠,浮在洛水上不肯离去。回到岸上,曹植带着沮丧的表情和无穷的依恋乘上四马盖车,怅惘地返回自己的封地。;唐朝的雍容华贵;吴道子《八十七神仙图》人物动态、
神情各异,活灵活现。堪称“以形写
神”和离时于空的一大杰作。;宋元的山水花鸟;元朝:
南方士人的郁闷心情更通过山水画来抒发出来。
元朝作为一个少数民族入主中原的朝代,给士人的感觉是凄凉、悲愤和无奈的,这样的情怀表现在绘画上就是郁闷的意境了。;明清的怪僻清新;郑板桥《墨竹图》;;宋徽宗赵佶《写生珍禽图》;国画按表现技法分:;工笔画是以精谨细腻的笔法描绘景物
的中国画表现方式;写意画即是用简练的笔法描绘景物。;2、山水画(国画精粹);3、文人画(士大夫画);梅花图;十年不到香雪海,
???????梅花忆我我忆梅;
???????何时买棹冒雪去,
???????便向花前倾一杯。;;王维诗意画
(苏轼称他“画中有诗”,以水墨画著称的王维);中国传统书画的基本特征;三、金声玉振(音乐);河南舞阳出土的骨笛;半坡
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