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第一部分单选题(50题)

1、法国国王路易十六被推翻后曾哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（）。

A.哲学对社会变革起决定作用

B.任何哲学都可以成为时代变革的先导

C.哲学作为巨大的物质力量可以动员和掌握群众

D.反映自己时代要求的哲学可以更新人的观念，解放人的思想

【答案】：D

【解析】本题可根据哲学对社会变革的作用等相关知识，对各表述进行逐一分析。哲学对社会变革具有重要作用，它能够通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；还能预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。伏尔泰和卢梭是法国启蒙运动的代表，他们的哲学思想反映了当时时代的要求。这种思想更新了人们的观念，解放了人们的思想，动摇了封建统治的思想基础，为法国大革命做了思想动员。然而，哲学对社会变革具有反作用，但不是决定作用，社会变革的决定力量是生产力和生产关系的矛盾运动等社会基本矛盾。同时，并不是所有哲学都可以成为时代变革的先导，只有真正的哲学，即反映自己时代的客观要求和社会发展趋势的哲学，才能成为时代变革的先导。而且，哲学是一种精神力量，并非物质力量，它通过动员和掌握群众，才能转化为变革社会的巨大物质力量。综上所述，反映自己时代要求的哲学可以更新人的观念，解放人的思想，该表述符合题意。

2、下列关于资本的说法，错误的是（）。

A.在运动中实现增殖

B.带来剩余价值的价值

C.由货币表现出的商品价值

D.可以区分为不变资本和可变资本

【答案】：C

【解析】资本是能够带来剩余价值的价值，它在不断的运动中实现自身的增殖。依据资本在剩余价值生产过程中的不同作用，资本可以区分为不变资本和可变资本。不变资本是以生产资料形态存在的资本，在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量，不发生增殖；可变资本是用来购买劳动力的那部分资本，在生产过程中不仅能够创造出补偿劳动力价值的价值，而且能创造出剩余价值。而商品价值是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的，货币是商品价值的表现形式之一，但不能说资本是由货币表现出的商品价值，这种表述错误。所以，答案是“由货币表现出的商品价值”这一说法有误。

3、纵观人类文明发展的历史，工业化进程创造了以往从未有过的物质财富，但同时也造成了难以挽回的生态破坏，“杀鸡取卵、竭泽而渔”的发展方式已走到了尽头。这是因为“杀鸡取卵、竭泽而渔”（）。

A.充分发挥了主观能动性

B.失去的事物质的飞跃时机

C.无视联系的客观性

D.违背了质量互变的规律

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对不同哲学原理在发展方式中的体现的理解。“杀鸡取卵，竭泽而渔”这种发展方式只追求眼前的利益，没有考虑到长远的影响，忽视了经济发展与生态环境之间客观存在的联系。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。在发展过程中，经济活动与生态环境之间存在着客观的联系，我们应该尊重这种联系，实现可持续发展。而“杀鸡取卵，竭泽而渔”的做法恰恰无视了这种联系的客观性。充分发挥主观能动性是指在尊重客观规律的基础上，积极主动地认识和改造世界，“杀鸡取卵，竭泽而渔”这种短视行为并非是在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性。事物质的飞跃时机是指事物发展过程中量变积累到一定程度引起质变的关键节点，“杀鸡取卵，竭泽而渔”主要强调的是对事物联系的破坏，而非失去质的飞跃时机。质量互变规律是指事物的发展是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。“杀鸡取卵，竭泽而渔”的问题核心并非违背质量互变规律，而是无视了事物之间的客观联系。综上所述，“杀鸡取卵，竭泽而渔”的发展方式走到尽头是因为无视联系的客观性。

4、通常认为，农业生产离不开土壤。然而，智能LED植物种植技术被初步认定具有提高市场产能的潜力，是21世纪解决环境问题的重要途径。该技术可通过精准计算对植物生长所需的温度、二氧化碳等环境因素实行自动控制，进而实现任何时间和地点的智能化农业生产。这说明（）。

A.人可以发挥主观能动性改变植物生长的规律

B.规律具有客观性，人可以认识和利用规律

C.人可以发挥主动能动性直接改造物质世界

D.人在改变世界的同时也改变世界的物质性

【答案】：B

【解析】本题可从规律的客观性以及人对规律的认识和利用等方面进行分析。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，规律具有客观性，它不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。农业生产通常依赖土壤，但智能LED植物技术通过计算对植物生长所需的温度、二氧化碳等条件实行自动控制，实现了任何时间地点的智能生产，这体现了人在尊重客观规律的基础上，充