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资阳文化旅游发展集团有限公司招聘备考题库(第三批次)(4人)
第一部分单选题(50题)
1、“夫舌之存也,岂非以其柔也?齿之亡也,岂非以其刚也”所体现的“齿亡舌存”道理,运用到管理学中体现了()的重要性。
A.刚性管理
B.战略管理
C.柔性管理
D.细节管理
【答案】:C
【解析】“齿亡舌存”表达了牙齿因为坚硬最终脱落,而舌头因为柔软得以留存,强调了柔的优势。刚性管理是凭借制度约束、纪律监督、奖惩规则等手段对企业员工进行管理,侧重于强硬的管理方式。战略管理是对企业长远发展方向、目标、任务和政策,以及资源配置进行决策和管理的过程,与柔刚关系不大。柔性管理则是一种“以人为中心”的人性化管理,它在研究人的心理和行为规律的基础上,采用非强制性方式,在员工心目中产生一种潜在说服力,从而把组织意志变为个人的自觉行动,体现了柔的特点,与“齿亡舌存”中柔的道理相契合。细节管理强调对工作中细节的关注和把控,和柔刚没有直接联系。所以该道理运用到管理学中体现了柔性管理的重要性。
2、1914年至1919年,孙中山在总结辛亥革命失败原因时,言论多指向封建军阀的窃夺与背叛;而在1920年至1925年期间,他在反思时更多将原因归结为对封建势力、帝国主义的妥协,以及缺乏真正的革命理论和目标。孙中山做出这一改变的原因是()。
A.继承了他一贯的思想原则,对革命的认识更加深刻
B.国内安稳的环境有利于他进行理论的、系统的总结
C.马克思主义在中国开始传播,极大地影响了他的思想
D.他的革命理想受到了冲击,促使他发生了关键转变
【答案】:D
【解析】1914-1919年,孙中山将辛亥革命失败原因多归结为封建军阀的窃夺与背叛;到1920-1925年期间,更多归结为对封建势力、帝国主义妥协以及缺乏真正的革命理论和目标。这种认识的转变并非是继承一贯思想原则,前期与后期认识有明显差异,并非一贯思想的简单延续,所以并非对革命的认识更深刻是基于一贯思想原则,这种说法错误。从当时国内环境来看,1920-1925年国内处于军阀混战时期,局势动荡不安,并非是安稳的环境,不具备有利于进行理论系统总结的条件。马克思主义在中国开始传播是在1917年俄国十月革命之后,但早期只是在知识分子群体中有所传播,其对孙中山思想产生极大影响并非这种认识转变的主要原因。辛亥革命后孙中山为维护民主共和进行了一系列斗争,但结果都失败,其革命理想不断受到冲击。面对新的形势和问题,促使他对革命进行重新思考,发生了关键转变,对辛亥革命失败原因有了新的认识。所以这种认识改变是因为他的革命理想受到了冲击,促使他发生了关键转变。
3、我国古典讽刺小说的艺术高峰是(),其作者是吴敬梓。
A.《儒林外史》
B.《狂人日记》
C.《呐喊》
D.《聊斋志异》
【答案】:A
【解析】本题主要考查对我国古典讽刺小说相关知识的了解。我国古典讽刺小说的艺术高峰是《儒林外史》,其作者为吴敬梓。《儒林外史》以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;另一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话小说,该作品通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质。《呐喊》是鲁迅的短篇小说集,收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,主要讲述了各种奇异的鬼怪故事,借花妖狐魅的故事,揭露和抨击了封建社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽等问题,但它并非古典讽刺小说的艺术高峰。综上所述,答案是《儒林外史》。
4、下列有关中国古代朝代兴替的表述,错误的是()。
A.夏→商
B.西周→东周
C.战国→春秋
D.商→西周
【答案】:C
【解析】本题可根据中国古代朝代的兴替顺序来逐一分析各选项。中国古代朝代兴替有着明确的顺序,夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代,之后被商朝取代;商朝后期政治腐败、社会矛盾尖锐,最终被周武王所率领的周军击败,周朝建立,史称西周;西周灭亡后,周平王东迁洛邑,史称东周;东周又分为春秋和战国两个时期,春秋在前,战国在后。第一个选项描述的是夏朝灭亡后商朝兴起,这与历史上朝代兴替的顺序相符,是正确的。第二个选项中,西周在灭亡后,周平王迁都洛邑建立了东周,该描述符合历史事实,是正确的。第三个选项的说法违背了历史顺序,春秋时期在前,战国时期在后,应该是春秋→战国,而不是战国→春秋
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