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第一部分单选题(50题)

1、相似思维法是指世界上一个事物的变化往往会引起另一个事物的变化,一个事物与另一个事物之间也必定有其相通之处。这种思维即所谓的相似思维法。根据上述定义,下列选项涉及相似思维法的是()。

A.学习一门新语言时,总是将其分解成语音、语法、词汇等几大部分,然后将其各个击破,进而融会贯通

B.叶绿素和血红素分别是植物界和动物界普遍存在且功能相似的物质,研究发现,二者均是叶啉混合物,叶绿素是叶啉结合了镁元素,而血红素是结合了铁元素

C.魏格纳发现非洲西海岸与美洲东海岸的轮廓彼此吻合得十分巧妙,猜想整个地球的大陆部分以前是连在一起的

D.红柳和杨柳均带个“柳”字,但植物学家指出,红柳虽然名字带个“柳”字,但却不是柳,其属于柽柳科,与杨柳形态差异很大

【答案】：B

【解析】相似思维法的关键信息是两个事物之间存在某种相似之处。将一个事物分解为不同的部分，不存在两个事物，所以这种情况不属于相似思维法。叶绿素和血红素是不同的物质，但研究发现了其相通之处——均是叶啉混合物，这运用了相似思维法。魏格纳是根据非洲西海岸和美洲东海岸的相似来推测地球大陆的起源，他使用的是追溯法，并非相似思维法。植物学家指出的是红柳与杨柳之间的不同，而非相通之处，所以这种情况也不属于相似思维法。

2、辛弃疾是中国宋代豪放派词人代表之一，下列诗句的作者中与辛弃疾处于同一时期且为同一派别的是（）。

A.“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”

B.“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”

C.“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”

D.“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”

【答案】：A

【解析】本题可根据各诗句作者所处朝代以及诗歌风格来进行分析判断。题干要求找出与辛弃疾同一时期同一派别的诗人所写的诗句，辛弃疾是南宋豪放派词人。首先看“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，此句出自北宋苏轼的《江城子·密州出猎》。苏轼是北宋时期著名的文学家，也是豪放派的代表人物之一，其与辛弃疾处于同一文学流派，且都活跃于宋代。再看“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，该句是唐代李白《南陵别儿童入京》中的诗句。李白生活在唐代，主要活跃于盛唐时期，他的诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙，是唐代浪漫主义诗人的代表，并非宋代豪放派诗人。接着看“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”，这句诗出自南朝宋鲍照的《拟行路难·其四》。鲍照是南朝宋文学家，其诗歌风格俊逸豪放，但所处时代并非宋代。最后看“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，此句为唐代李贺《雁门太守行》中的诗句。李贺是唐代诗人，以其独特的“长吉体”诗歌风格著称，也不属于宋代豪放派诗人。综上，符合与辛弃疾同一时期同一派别的诗句是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。

3、下列选项中，能够表现出商品是使用价值与价值的统一的是（）。

A.商品能够满足人们的所有需要

B.商品的任何价值都体现在人类的无差别劳动中

C.使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值的东西不可能有价值

D.对于生产者而言，商品的使用价值和价值必须同时兼得

【答案】：C

【解析】本题可根据商品使用价值与价值的相关概念和关系，对各要点进行逐一分析。商品是用于交换的劳动产品，它具有使用价值和价值两个基本属性。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性；价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。使用价值是价值的物质承担者，一种物品如果没有使用价值，即使人们为它付出了劳动，也不能形成价值，因而也就不能成为商品。价值是商品的本质属性，没有价值的东西不是商品。商品是使用价值和价值的统一体，但二者不可兼得，生产者要获得价值就必须让渡使用价值，消费者要获得使用价值就必须支付价值。对于要点“商品能够满足人们的所有需要”，商品的使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性，但并非能满足人们的所有需要，该要点表述过于绝对，不能体现商品是使用价值与价值的统一。对于要点“商品的任何价值都体现在人类的无差别劳动中”，此要点只是阐述了价值的内涵，即价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，但没有涉及使用价值与价值的统一关系。对于要点“使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值的东西不可能有价值”，该要点准确地说明了使用价值和价值的关系，表明商品必须同时具备使用价值和价值，体现了商品是使用价值与价值的统一。对于要点“对于生产者而言，商品的使用价值和价值必须同时兼得”，商品的使用价值和价值不可同时兼得，生产者要获得商品的价值就必须让渡商品的使用价值，消费者要获得商品的使用价值就必须支付商品的价值，该要点表述错误。综上，能够表现出商品是使用价值与价值的统一的是“使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值的东西不可能有价值”。

4、所