2026中国储备粮管理集团有限公司北京分公司招聘65人备考题库精编答案详解.docxVIP

2026中国储备粮管理集团有限公司北京分公司招聘65人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、这篇公文中，横线②处应填写的发文字号写法正确的是（）。

A.国办函（2017）17号

B.国办函（2017）第17号

C.国办函〔2017〕017号

D.国办函〔2017〕17号

【答案】：D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01）。“国办函”是发文机关代字；年份2017用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号17，不编虚位且不加“第”字。所以正确写法是国办函〔2017〕17号。

2、关于宇航员在太空的生活，下列说法不正确的是：

A.宇航员可使用特定的加热器对食品进行加热

B.宇航员从太空返回地面后，失重状态消失，质量会有所增加

C.宇航员应睡在固定的睡袋中，以免被气流推动误碰仪器设备开关

D.在同一航空器中的宇航员可以直接交谈，无需借助无线电通讯设备

【答案】：B

【解析】宇航员在太空用特定加热器加热食品可行，睡固定睡袋可防误碰设备，同一航空器中能直接交谈。而质量是物体固有属性，从太空返回地面，失重状态消失但质量不变，所以说法不正确的是返回后质量增加。

3、公文中的祈使句常常依靠（）来表达，例如在下行文中常出现“要、要求……”等表述。

A.无主句

B.惯用的句式

C.修饰词

D.感叹词

【答案】：B

【解析】公文中的祈使句表达有其自身特点。公文中为了表达简洁、直接且具有明确的指令性，常常依靠无主句来表达祈使语气。因为无主句可以突出动作的内容和要求，避免了主语的重复表述，使公文内容更加简洁明了，在下行文中使用“要、要求……”等指令性内容时，无主句能更好地传达命令、要求等信息。而惯用的句式范围较宽泛，缺乏针对性；修饰词主要作用是对事物进行修饰、描述，并非祈使句表达的主要依靠；感叹词一般用于表达强烈的情感，并非公文中祈使句表达的常用方式。所以公文中的祈使句常常依靠无主句表达。

4、高某是某大学在读博士研究生，27岁。依据宪法关于公民基本义务的规定，下列说法正确的是（）。

A.高某尚未参加工作，不承担纳税的义务

B.高某尚未参加工作，对年老的父亲不承担赡养义务

C.高某尚未完成学业，不承担服兵役的义务

D.高某尚未完成学业，不承担参加劳动的义务

【答案】：D

【解析】关于纳税义务，《中华人民共和国宪法》第五十六条规定，中华人民共和国公民有依照法律纳税的义务。纳税义务不以是否参加工作为前提，只要个人有符合税法规定的应税收入等情况，就需依法纳税，即便未参加工作也可能因其他应税情形承担纳税义务。对于赡养义务，《中华人民共和国宪法》第四十九条规定，成年子女有赡养扶助父母的义务。高某27岁已成年，无论是否参加工作，都应对年老父亲承担赡养义务。就服兵役义务而言，《中华人民共和国宪法》第五十五条规定，保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。虽然高某还未完成学业，但这并不构成免除服兵役义务的法定事由，在符合条件时仍需履行服兵役义务。而劳动义务方面，《中华人民共和国宪法》第四十二条规定，中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。劳动既包括参加社会生产工作这种常见形式，也涵盖学生在学习期间参与的各种学习活动等，学习也属于广义的劳动范畴，所以高某虽未完成学业，也承担参加劳动的义务。因此，以上选项均错误，该题无正确答案。

5、（）是公共行政的首要特征。

A.法制性

B.民主性

C.政治性

D.公共性

【答案】：D

【解析】公共行政是国家行政机构依法管理社会公共事务的有效活动，其首要特点是公共性，因为公共行政的目的是为社会公众提供服务，维护公共利益，满足公共需求，所有活动都围绕社会公共事务展开，而法制性强调依法办事，民主性侧重于人民参与管理，政治性是其具有的政治属性，都不是首要特点。所以答案选体现服务公众、以公共事务为核心的公共性。

6、行政许可的前提是（）。

A.法律的一般禁止

B.法律的普遍允许

C.法律的不干预

D.法律的绝对禁止

【答案】：A

【解析】行政许可，是指在法律一般禁止的情况下，行政主体根据行政相对方的申请，经依法审查，通过颁发许可证、执照等形式，赋予或确认行政相对方从事某种活动的法律资格或法律权利的一种具体行政行为。也就是说，行政许可是在法律对某些活动进行一般禁止的基础上开展的，若法律普遍允许，就无需许可；法律不干预的事项通常也不需要进行行政许可；而法律绝对禁止的事项一般不能通过行政许可使其合法化。所以行政许可的前提是法律的一般禁止。

7、我国古代四大民间传说是指（）。

A.《聊斋》《西