2025年中国文化概论考试内容概要与试题及答案.docxVIP

2025年中国文化概论考试内容概要与试题及答案

一、思想文化核心体系

1.儒家思想的流变与核心：从孔子“仁学”奠基（“仁者爱人”“克己复礼”）、孟子“性善论”与“民本”（“民为贵，社稷次之，君为轻”）、荀子“性恶论”与“礼法并施”，到汉代董仲舒“天人感应”与“三纲五常”的官方化，宋明理学（程朱“理本论”、陆王“心即理”）的哲学深化，以及清代实学对空谈心性的批判。重点掌握“仁”“礼”“中庸”“知行合一”等核心范畴的内涵演变。

2.道家与道教思想：老子“道”的哲学（“道法自然”“无为而无不为”）、庄子“齐物论”与“逍遥”境界，道教的形成（东汉张道陵五斗米道、葛洪《抱朴子》对丹道的系统化），以及道家思想对中国艺术（如山水画“留白”）、政治（汉初“文景之治”黄老之术）的影响。

3.佛教中国化与三教合流：汉魏佛教传入（白马寺建立）、魏晋般若学与玄学融合（“格义”方法）、隋唐宗派形成（天台宗“止观”、华严宗“法界缘起”、禅宗“顿悟”），宋明时期“三教合一”思潮（如王阳明“儒释道一体”论），佛教对汉语词汇（“世界”“因果”）、文学（变文、禅宗语录）、建筑（佛塔、石窟）的具体影响。

二、制度文化的历史脉络

1.政治制度：西周分封制（“封建亲戚，以藩屏周”）与宗法制（嫡长子继承制）的结合；秦朝郡县制确立中央集权；汉代“三公九卿”到隋唐三省六部制（中书省决策、门下省审核、尚书省执行）的分工细化；宋代“二府三司”（中书门下与枢密院分掌政军，三司理财）强化皇权；明清内阁制（明代）与军机处（清代）的极端君主专制。

2.教育与选官制度：西周“学在官府”到春秋私学兴起（孔子“有教无类”）；汉代察举制（“举孝廉”）与太学设立；魏晋九品中正制（“上品无寒门，下品无势族”）的弊端；隋唐至清科举制的发展（唐代常科与制科、宋代糊名誊录制、明清八股文），分析科举制对社会流动、文化整合的双重作用（如“朝为田舍郎，暮登天子堂”的社会激励与思想束缚）。

3.法律制度：先秦礼法之争（法家“不别亲疏，一断于法”与儒家“礼治”）；汉代“引经决狱”（以《春秋》断案）；唐代《唐律疏议》“礼法合一”的典范（“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”）；明清律例合编（《大明律》《大清律例》），重点掌握中国传统法律“伦理法”的特征（如“亲亲得相首匿”“存留养亲”）。

三、文学艺术的经典与特征

1.文学发展脉络：先秦《诗经》（现实主义“饥者歌其食，劳者歌其事”）与《楚辞》（浪漫主义“乘骐骥以驰骋兮”）的双峰；汉代赋（司马相如《子虚赋》铺陈辞藻）与乐府诗（《孔雀东南飞》叙事性）；魏晋南北朝五言诗（曹植“骨气奇高”）、志怪小说（《搜神记》）；唐诗（初唐四杰革新齐梁诗风、盛唐李白“诗仙”的浪漫与杜甫“诗圣”的沉郁、中唐白居易“新乐府运动”）、宋词（豪放派苏轼“大江东去”与辛弃疾“金戈铁马”、婉约派柳永“杨柳岸晓风残月”与李清照“寻寻觅觅”）；元杂剧（关汉卿《窦娥冤》的社会批判、王实甫《西厢记》的爱情主题）；明清小说（四大名著的文化隐喻：《三国演义》“忠义”、《水浒传》“官逼民反”、《西游记》“心性修持”、《红楼梦》“家族兴衰”）。

2.艺术表现形式：书法（篆隶楷行草的演变：秦小篆（李斯）、汉隶（《张迁碑》）、东晋王羲之“天下第一行书”《兰亭序》、唐代颜真卿“颜体”刚健、宋代苏轼“尚意”书风）；绘画（人物画“以形写神”（顾恺之《洛神赋图》）、山水画“外师造化，中得心源”（宋代范宽《溪山行旅图》的雄奇、元代黄公望《富春山居图》的文人意趣）、花鸟画“写生”与“写意”（徐渭泼墨大写意））；音乐（先秦编钟（曾侯乙墓）的礼乐制度、唐代燕乐（《霓裳羽衣曲》）的胡汉融合、古琴“八音之领袖”（《高山流水》《广陵散》的文化象征））。

四、科技与民俗的生活实践

1.科技成就：四大发明（造纸术东汉蔡伦改进、印刷术北宋毕昇活字印刷、火药唐代炼丹术发现、指南针宋代用于航海）对世界文明的推动；天文历法（汉代《太初历》确立二十四节气、元代《授时历》精度超当时西方）；数学（《九章算术》“方程术”、祖冲之圆周率）；医学（《黄帝内经》“阴阳五行”理论、张仲景《伤寒杂病论》“辨证论治”、李时珍《本草纲目》药物学集成）。

2.民俗文化：节日习俗（春节“守岁”“贴春联”的驱邪纳福、清明“扫墓”与“踏青”的生死观、端午“赛龙舟”“挂艾草”的驱毒避疫、中秋“赏月”“团圆”的家族伦理、重阳“登高”“敬老”的传统）；婚丧礼仪（婚姻“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）的程序与“门当户对”的社会规范；丧葬“五服”制度（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）的亲属等级体现）；饮食文化（“五谷为养”的农耕基础、“筷子”的“执中致和”哲学、八大菜系（鲁川粤苏闽浙湘徽）的地域差异）；服饰文