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第一部分单选题(50题)

1、随着生活水平的提升，民众愈发重视保健与锻炼。有人提出，身体需“三分治七分养”，从管理学角度而言，这种说法是认为（）。

A.反馈控制比前馈控制更重要

B.现场控制比反馈控制更重要

C.反馈控制比现场控制更重要

D.前馈控制比反馈控制更重要

【答案】：D

【解析】“身体要‘三分治七分养’”意思是对于身体，预防和调养更为重要，治疗只是占比较小的部分。从管理学角度来看，前馈控制是在活动开始之前进行的控制，目的是防止问题的发生；反馈控制则是在活动结束后，根据结果进行的控制。“养”类似于前馈控制，通过提前的预防和调养来维持身体的健康；“治”类似于反馈控制，是在身体出现问题后进行的处理。强调“养”比“治”重要，也就是认为前馈控制比反馈控制更重要。所以答案是认为前馈控制比反馈控制更重要。

2、有甲、乙、丙、丁四个朋友,他们分别是音乐家、科学家、天文学家和逻辑学家。在少年时代,他们曾经在一起对未来做过预测,当时,甲预测说:我无论如何也成不了科学家。乙预测说:丙将来要做逻辑学家。丙预测说:丁不会成为音乐家。丁预测说:乙成不了天文学家。事实上,只有逻辑学家一个人预测对了。那么,这四位朋友都是什么“家”呢?()

A.乙是逻辑学家,丁是天文学家,甲是科学家,丙是音乐家

B.甲是逻辑学家,乙是天文学家,丙是科学家,丁是音乐家

C.丙是逻辑学家,甲是天文学家,丁是科学家,乙是音乐家

D.丁是逻辑学家,丙是天文学家,乙是科学家,甲是音乐家

【答案】：B

【解析】由题中只有逻辑学家的预测正确可知，乙不可能是逻辑学家，且其预测不准确。因为假如乙是逻辑学家，那么他所说的话应该是真的，这样一来丙就会是逻辑学家，这就产生了悖论。由于乙的预测不准确，所以丙不是逻辑学家，那么丙所说的话就是假的，由此可知丁是音乐家。既然丁是音乐家，那么丁所说的话也为假，进而可以推断出乙是天文学家。因为乙、丙、丁都不是逻辑学家，所以只有甲是逻辑学家，甲的表述是真的，最后可以得出丙为科学家。

3、“三教九流”中的“三教”通常是指（）。

A.天、地、人

B.儒、法、道

C.儒、释、道

D.儒、道、阴阳

【答案】：C

【解析】该题主要考查“三教九流”中“三教”的含义。在中国传统文化里，“三教”通常是指儒教、佛教（释教）和道教。“天、地、人”并非指“三教”；法家为春秋战国时期的一个重要学派，但并不在“三教”之列；阴阳家同样是战国时期重要学派之一，也不属于“三教”。所以正确答案所指内容是儒、释、道。

4、东山岛东南部原本有3.5万多亩荒沙滩，狂风刮起时，飞沙会侵袭村庄、吞噬田园。谷文昌了解到这一情况后，下定决心率领群众战胜风沙、根治旱涝，还发出誓言：“如不治服风沙，就让风沙把我埋掉。”到1964年，谷文昌带领全县造林8.2万亩，400多座小山丘和3万多亩荒沙滩基本完成绿化，194公里的海岸线筑起了“绿色长城”。谷文昌的事迹体现了（）是社会主义职业道德的最高境界。

A.爱岗敬业

B.诚实守信

C.办事公道

D.奉献社会

【答案】：D

【解析】社会主义职业道德的基本规范包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众和奉献社会。爱岗敬业是对各行各业工作人员最普通、最基本的要求；诚实守信强调在职业活动中讲信用、守诺言；办事公道侧重于在处理问题时公平、公正，不偏袒；而奉献社会是社会主义职业道德的最高境界，是指积极自觉地为社会做贡献。谷文昌了解到东山岛东南部风沙危害的情况后，下定决心率领群众战胜风沙、根治旱涝。他发出“如不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的誓言，并付诸行动，带领全县造林8.2万亩，使400多座小山丘和3万多亩荒沙滩基本完成绿化，在194公里的海岸线筑起了“绿色长城”。这一事迹充分体现了谷文昌积极主动地为社会和人民的利益做出巨大贡献，将自己的精力和心血无私地奉献给了生态治理和百姓福祉，符合奉献社会的职业道德要求，展现出社会主义职业道德的最高境界。

5、《中华人民共和国宪法》作为中华人民共和国的根本大法，具有最高法律效力，宪法的制定与修改是国家重大工程。以下选项中关于修改宪法描述正确的是（）。

A.国家主席及国务院总理联合提议

B.三之一以上的全国人民代表大会代表提议

C.全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过

D.全国人民代表大会以全体代表的半数以上的多数通过

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国宪法》是我国根本大法，规定拥有最高法律效力。关于宪法修改，依据宪法规定，宪法的修改，由全国人民代表大会常务委员会或者五分之一以上的全国人民代表大会代表提议，并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。提议修改宪法主体限定为全国人民代表大会常务委员会或者五分之