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第一部分单选题(50题)
1、下列选项中,不属于我国民间四大传说的是()。
A.《牛郎织女》
B.《嫦娥奔月》
C.《孟姜女寻夫》
D.《梁山伯与祝英台》
【答案】:B
【解析】我国民间四大传说分别是《牛郎织女》《孟姜女寻夫》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。《嫦娥奔月》是我国古代关于月亮的著名神话故事,并非民间四大传说之一,所以不属于我国民间四大传说的是《嫦娥奔月》。
2、以下省份中,不与安徽相邻的是()。
A.山东
B.江苏
C.浙江
D.湖南
【答案】:D
【解析】本题考查省份之间的地理位置关系。判断选项中的省份是否与安徽相邻即可得出答案。山东位于安徽的北部,二者在地理位置上接壤,存在相邻关系。江苏地处安徽的东部,与安徽在地域上相互连接,是安徽的相邻省份。浙江处于安徽的东南部,和安徽相邻。湖南位于长江中游地区,与安徽并不直接接壤,不存在相邻关系。综上,不与安徽相邻的省份是湖南,本题正确答案为湖南。
3、下列诗句与其体现的哲学道理对应不正确的是()。
A.心病终须心药治,解铃还是系铃人——具体问题具体分析
B.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒——意识对物质具有反作用
C.操千曲而后晓声,观千剑而后识器——真理具有客观性
D.飞流直下三千尺,疑是银河落九天——意识具有主动创造性
【答案】:C
【解析】该题主要考查诗句与哲学道理的对应关系。“心病终须心药治,解铃还是系铃人”,意思是要根据具体的病症即“心病”寻找对应的解决办法“心药”,体现了针对具体问题采取具体的解决措施,也就是具体问题具体分析。“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,这里“良言”和“恶语”代表不同的意识,它们分别能带来“三冬暖”和“六月寒”不同的效果,体现了意识对物质具有反作用,正确的意识会起到积极作用,错误的意识则会起到消极作用。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,强调的是经过大量实践弹奏众多曲子才能知晓音乐的道理,观察过很多把剑之后才能识别剑器的好坏,重点在于强调实践是认识的基础,只有通过实践才能获得对事物的正确认识,而并非强调真理的客观性。真理的客观性主要是指真理包含着不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容,以及检验真理的标准是客观的。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,诗人面对庐山瀑布,发挥自己的想象,将瀑布想象成银河从天上落下,这体现了意识具有主动创造性,意识能够创造一个理想的或幻想的世界。综上,答案是诗句“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”与其体现的哲学道理对应不正确。
4、社会主义国民收入的初次分配是在()进行的。
A.物质生产领域中
B.非物质生产领域中
C.国有企业事业单位中
D.全社会范围内
【答案】:A
【解析】社会主义国民收入的初次分配是指在创造国民收入的物质生产领域中进行的分配。物质生产领域是国民收入的直接创造源头,社会产品是由物质生产部门的劳动者创造出来的,国民收入的初次分配就是在这些部门内部进行,以形成国家、企业和劳动者个人的原始收入。非物质生产领域不直接创造国民收入,所以不会进行初次分配。国有企业事业单位只是物质生产领域和非物质生产领域中的一部分主体,不能代表初次分配的范围。全社会范围内进行的分配是经过初次分配之后的再分配,并非初次分配的范围。因此,社会主义国民收入的初次分配是在物质生产领域中进行的。
5、法制与法治的区别表现在()
A.有国家就有法制,也就有了法治
B.有国家就有法治,而不一定有法制
C.有了法制而不一定实现了法治
D.有了法制就一定实现了法治
【答案】:C
【解析】法制通常指法律和制度的总称。法治是指在某个社会里,任何人包括法律的制定者和执行者都必须遵守法律。法制的产生和发展与所有国家都直接相关,任何国家都存在法制;而法治的产生和发展并非与所有国家都直接相关,只有在民主制国家才存在法治。所以,有了法制不一定就实现了法治。
6、一般情况下,公文成文时间应()。
A.以完稿时间为准
B.以打印成文时间为准
C.以领导签发时间为准
D.以公文发出时间为准
【答案】:C
【解析】公文成文时间的确定有其明确规定。完稿只是文稿初步完成状态,可能还需进一步修改和审核,不能作为公文正式生效的时间依据。打印成文仅仅是将文档通过打印设备转化为纸质形式,这一过程不具有决定公文生效时间的关键意义。公文发出时间存在不确定性,从定稿到实际发出可能有时间差,不能准确代表公文生效时刻。而领导签发意味着领导对公文内容进行了最后的审定,并认可其可以正式生效和发布,所以在一般情况下,公文成文时间应当以领导签发时间为准。
7、若某公文是某单位与农业农村部办公厅联合行文,目的是共同贯彻落实乡村振兴政策、打造乡村特色产业,那么该单位最有可能是(
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