资阳市高新区2025年公开招聘社区专职工作人员的备考题库（50人）附答案详解（研优卷）.docxVIP

资阳市高新区2025年公开招聘社区专职工作人员的备考题库（50人）

第一部分单选题(50题)

1、当社会需求过旺、出现通货膨胀时，可实施的货币政策不包括（）。

A.出售政府债券

B.提高再贴现率

C.提高法定存款准备金率

D.减少政府开支

【答案】：D

【解析】当社会需求过度、存在通货膨胀时，需要实施紧缩性货币政策来抑制总需求、减少货币流通量。出售政府债券会回笼货币，减少市场上的货币供应量，是紧缩性货币政策举措；提高再贴现率，会使商业银行向中央银行融资的成本增加，从而减少商业银行的放款规模，进而减少货币供应量，属于紧缩性货币政策；提高法定存款准备金率，商业银行上缴给中央银行的存款准备金增多，可用于放贷的资金减少，货币供应量随之减少，也是紧缩性货币政策。而减少政府开支属于财政政策范畴，并非货币政策。所以本题应选减少政府开支。

2、经典文学作品的精神价值具有穿越时空的魅力，能够贯穿历史长河，深受不同时代读者的喜爱。下列人物形象出自同一部文学作品的是（）。

A.鲁滨逊、皮皮鲁、星期五

B.张生、崔莺莺、红娘

C.卢俊义、扈三娘、孙尚香

D.潘安、柳湘莲、史湘云

【答案】：B

【解析】本题主要考查对经典文学作品中人物形象的了解。鲁滨逊和星期五出自英国作家丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》，皮皮鲁是郑渊洁童话中最有代表性的人物形象，这三个人物并非出自同一部文学作品。张生、崔莺莺、红娘均出自元代王实甫创作的杂剧《西厢记》，该作品讲述了书生张生（张君瑞）与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。卢俊义、扈三娘是《水浒传》中的人物，《水浒传》描写了108位好汉为反抗欺压在水泊梁山聚义的故事；孙尚香是《三国演义》中的人物，该作品描写了从东汉末年到西晋初年间，经群雄割据混战直至司马炎一统三国建立晋朝的过程，卢俊义、扈三娘和孙尚香并非出自同一部文学作品。潘安是西晋时期文学家，有“古代第一美男”之称；柳湘莲、史湘云是清代曹雪芹所著《红楼梦》里的人物，他们并非出自同一部文学作品。综上所述，出自同一部文学作品的人物形象是张生、崔莺莺、红娘。

3、建国后各时期的教育方针具有不同的时代特点，下列属于“改革开放”时期的教育方针是（）。

A.“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”

B.“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”

C.“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院”

D.“肃清封建的，买办的，法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想”

【答案】：A

【解析】本题可结合不同时期教育方针的特点，分析各描述对应的时期来求解。“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”是邓小平在1983年提出的，这一时期处于改革开放阶段，该方针为改革开放时期的教育发展指明了方向，符合改革开放时期的时代特点。“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”体现了“左”倾错误思想，是“文化大革命”时期的特点，强调教育要服务于阶级斗争，不符合改革开放时期的特点。“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院”是新中国成立初期，为了适应国家工业化建设的需要提出的，主要是为了培养专业人才以满足工业建设和教育发展的需求，并非改革开放时期的教育方针。“肃清封建的，买办的，法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想”是新中国成立初期，为了建立新的人民教育，对旧的教育思想和体系进行改造时提出的，目的是清除旧思想的影响，建立为人民服务的教育观念，不是改革开放时期的内容。综上，答案是“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。

4、按照法律的创制方式与表达形式的差异，法律可分为（）。

A.国内法和国际法

B.根本法和普通法

C.实体法和程序法

D.成文法和不成文法

【答案】：D

【解析】按照法律的创编方式和表达形式的不同，法律可分为成文法和不成文法。成文法是指由国家特定机关制定和公布，并以成文形式出现的法律，又称制定法；不成文法是指不具有条文形式，但国家认可其具有法律效力的法，通常表现为习惯法、判例法等。而从法律的创制主体和适用主体角度，法律可分为国内法和国际法；依据法律规定的内容的不同，法律可分为实体法和程序法；按照法律的地位、效力、内容和制定主体、程序的不同，法律可分为根本法和普通法。所以根据法律的创编方式和表达形式的不同，正确分类是成文法和不成文法。

5、有些干部看似能力全面，但究其原因，一是被动无奈，二是主动吹嘘，三是权力加身后的自我膨胀。因此，对于脚踏实地工作却负担沉重的“黄牛干部”，应落实减负举措，使其能够在合适的岗位上潜心发挥才能；而对于那些热衷吹嘘、滥用权力的“吹牛干部”和“最牛干部”，则需采取实际行动，通过廉政教育和工作监督，让他们心存敬畏，从思想和行为上加以约束，避免追求虚名、偏离正轨。从哲学角度来看