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第一部分单选题(50题)

1、中国古人留下了许多经典著作，后人不断阐发其中蕴藏的深厚思想内涵。下列学问中，不是以研究某一部经典著作为主的是（）

A.龙学

B.理学

C.许学

D.红学

【答案】：B

【解析】龙学研究《文心雕龙》、许学研究《说文解字》、红学研究《红楼梦》，都是以研究某一部经典著作为主。而理学是多学科融合、综合的思想体系，并非以单一经典著作研究为主。

2、手机在早期仅用于通讯，如今手机具备拍照、浏览网页、导航、刷卡支付等功能，未来还可用于控制家用电器。手机的质量不断提升，功能日益丰富，使用更加便捷，能更好地满足人们的需求，这表明（）。

A.人的愿望是事物发展的动力

B.辩证否定的实质就是“创新”

C.发展就是新事物代替旧事物

D.肯定和否定是事物发展的状态

【答案】：C

【解析】事物发展的动力是矛盾，而非人的愿望。人对事物有一定期望，但事物发展的根本动力在于事物内部的矛盾运动，所以该表述错误。辩证否定的实质是“扬弃”，即既克服又保留，克服旧事物中过时的消极内容，保留旧事物中积极合理的因素，并非“创新”，此表述有误。发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，也就是新事物代替旧事物。手机从早期仅适用于通讯，发展到现在具备拍照、浏览网页等多种功能，且质量更高、使用更便捷，这体现了新的手机功能和形态不断取代旧的状态，是新事物代替旧事物的过程，该表述正确。事物发展的状态是量变和质变，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，而肯定和否定并非事物发展的状态，此表述错误。

3、中国提出的（）理念，为世界和平繁荣提供了新路径，且该理念被写入联合国决议。

A.让世界分享发展机遇

B.推动世界可持续发展

C.保障每一个国家的安全

D.构建人类命运共同体

【答案】：D

【解析】该题的正确答案是构建人类命运共同体。中国提出的构建人类命运共同体理念，旨在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。这一理念为世界和平繁荣提供了新路径，反映了全人类的共同价值追求，顺应了历史潮流，回应了时代要求，符合世界各国的共同利益，因此被写入联合国决议。而让世界分享发展机遇、推动世界可持续发展、保障每一个国家的安全等表述虽有一定积极意义，但并非像构建人类命运共同体理念这样，被明确且广泛地认可为为世界和平繁荣提供新路径并写入联合国决议的理念。

4、社会公共事务管理的主体是（）。

A.政府

B.社会公众

C.事业单位

D.市场主体

【答案】：A

【解析】社会公共事务管理是对涉及社会公众整体的生活质量和共同利益的一系列活动进行的管理。政府在社会公共事务管理中起主导作用，政府通过制定政策、法规和规划等，运用行政、经济、法律等手段来履行公共管理职能，对社会公共事务进行全面的管理和调控。社会公众更多是公共事务管理的参与主体，他们可以通过各种途径表达利益诉求、参与决策等，但并非管理的主体。事业单位主要是提供公益服务的社会组织，在政府的监管和引导下开展工作，并非社会公共事务管理的核心主体。市场主体主要以追求经济利益为目的，在市场领域发挥作用，虽然在某些领域可能参与公共事务，但不是社会公共事务管理的主体。所以，社会公共事务管理的主体是政府。

5、对公文负有主办或答复责任的机关是（）。

A.发文机关

B.主送机关

C.抄送机关

D.印制机关

【答案】：B

【解析】发文机关是指制发公文的机关，主要负责公文的撰写、制发等工作，并非对公文负主办或答复责任。主送机关是公文主要受理机关，即对公文负主办或答复责任的机关。抄送机关是除主送机关外需要执行或者知晓公文内容的其他机关，不承担主办或答复责任。印制机关负责公文的印制工作，与公文的主办和答复无关。所以答案应选择主送机关。

6、下列关于名著的说法，不正确的一项是（）。

A.《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，全书以语录体为主

B.《红楼梦》中，“木石前盟”指的是贾宝玉和林黛玉，“金玉良缘”则指的是贾宝玉和薛宝钗

C.《水浒传》中，吴用巧用计策，使武松和王伦火并，借此成功让宋江成为了梁山的头领

D.《三国演义》中，魏国名将张辽在逍遥津一战中以八百部卒抗衡东吴十万大军，一度杀到孙权主帅旗下

【答案】：C

【解析】该题主要考查对四部名著相关内容的理解与掌握。在《水浒传》中，是吴用巧用计策，使林冲和王伦火并，让晁盖成为了梁山的头领，而不是使武松和王伦火并让宋江成为梁山头领。《论语》确实是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，全书以语录体为主。《红楼梦》里“木石前盟”指贾宝玉和林黛玉，“金玉良缘”指贾宝玉和薛宝钗。《三国演义》中魏国名将张辽在逍遥津一战以八百部卒抗衡东吴