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南昌市西湖区2025年面向社会公开招聘社区工作者(专职网格员)备考题库【97人】
第一部分单选题(50题)
1、在某图书馆中,涉及民国时期的历史书均只存放于第二层的专业书库中,外文类的典藏书籍均只存放于第三层的珍本阅览室中,小林周末到该图书馆借了一本外文类历史书。由此可以推出小林借的书()
A.是涉及民国时期的典藏书籍
B.不是涉及民国时期的典藏书籍
C.是珍本书
D.不是珍本书
【答案】:B
【解析】已知民国历史书在二层专业书库,外文典藏书籍在三层珍本阅览室。小林借的是外文类历史书,若为民国时期典藏书籍就会有矛盾,所以不是涉及民国时期的典藏书籍。
2、在经济学领域,“破窗理论”源自学者黑兹利特所提出的一个譬喻。黑兹利特指出,倘若小孩打破了窗户,那么破窗者必然需要更换玻璃,这会促使安装玻璃的人员以及生产玻璃的企业开始运作,进而推动社会就业。这主要体现了()。
A.生产与分配的辩证关系
B.生产与消费的辩证关系
C.积累与分配的辩证关系
D.计划与市场的辩证关系
【答案】:B
【解析】小孩砸破窗户后破窗人更换玻璃,这一行为产生了对玻璃的消费需求。由于有了消费玻璃的需求,使得安装玻璃的人和生产玻璃的人获得工作机会,推动社会就业,也就是促进了生产。这体现了消费对生产的反作用,反映出生产与消费的辩证关系。生产与分配的辩证关系主要强调生产成果在社会成员之间的分配,题干中未涉及分配相关内容。积累与分配的辩证关系侧重于社会财富的积累和分配比例等方面,与题干所描述的消费促进生产的情景不符。计划与市场的辩证关系涉及到资源配置方式,题干中并未体现计划和市场相关内容。所以这道题体现的是生产与消费的辩证关系。
3、物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。这种观点是()。
A.历史唯心主义的观点
B.形而上学观点
C.唯物史观
D.机械唯物主义观点
【答案】:C
【解析】该题考查对不同哲学观点的判断。此观点强调物质生活的生产方式对社会生活各方面过程的制约,以及社会存在决定人们的意识,这是唯物史观的核心内容。唯物史观认为社会存在是第一性的,社会意识是第二性的,社会存在决定社会意识。历史唯心主义的观点则是从社会意识决定社会存在出发,把社会历史看成是精神发展史,根本否认社会历史的客观规律,根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。形而上学观点用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减和场所的变更,这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。机械唯物主义观点承认世界是物质的,但它把一切运动归结为机械运动,用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界事物和现象之间的普遍联系与变化发展,或者只承认机械的联系和机械的运动。所以该观点符合唯物史观的定义,应选择唯物史观这一选项。
4、()在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称其为中华“龙脉之祖”。
A.武夷山
B.昆仑山
C.太行山
D.长白山
【答案】:B
【解析】这道题主要考查对具有特定文化地位山脉的了解。在中华民族文化史上具有“万山之祖”显赫地位,被古人称为中华“龙脉之祖”的山脉是昆仑山。武夷山是中国著名的风景旅游区和避暑胜地,以其独特的丹霞地貌、丰富的生物多样性和深厚的文化底蕴闻名,但并非“龙脉之祖”。太行山是中国东部地区的重要山脉和地理分界线,它是黄土高原和华北平原的天然分界线,在我国地理和历史文化上有重要意义,但不具备“万山之祖”“龙脉之祖”这样的地位。长白山是鸭绿江、松花江和图们江的发源地,是中国满族的发祥地和满族文化圣山,然而同样不是“龙脉之祖”。所以本题正确答案是昆仑山。
5、发动“安史之乱”的安禄山的身份是()。
A.节度使
B.知府
C.刺史
D.总兵
【答案】:A
【解析】本题考查“安史之乱”中安禄山的身份。府一级的地方行政长官称作知府,知府这一官职始于明朝,主要掌管一府的政令,与发动“安史之乱”的安禄山所处时代及身份不符。刺史是汉武帝时期设立的官职,主要负责监察地方,并非安禄山当时的身份。总兵是明清时期武官的职位名称,主要负责统领军队,这与唐朝安禄山的身份也不相符。节度使是唐朝设立的地方军政长官,集军、民、财三政于一身,权力极大。安禄山在唐朝担任范阳、平卢、河东三镇节度使,掌握大量军队,后来发动了“安史之乱”。所以发动“安史之乱”的安禄山的身份是节度使。
6、对于在应对重大突发事件、完成重大专项工作等方面作出显著成绩和贡献的事业单位工作人员和集体,应当()。
A.及时给予奖励
B.定期给予奖励
C.给予集体奖励
D.给予物质奖励
【答案】:A
【解析】对于在应对
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