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第一部分单选题(50题)

1、“前事不忘，后事之师”出自《战国策·赵策一》，其体现了下列哪项哲理？（）

A.要用发展的观点看问题

B.事物是普遍联系的

C.矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化

D.因果联系具有客观性

【答案】：B

【解析】“前事不忘，后事之师”意思是记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴，强调的是前后事情之间存在着联系，体现了事物是普遍联系的哲理。发展的观点看问题强调事物是变化发展的，要注重事物发展的趋势、方向等，该俗语并没有突出发展的相关内容。矛盾双方相互依存、在一定条件下相互转化，主要体现的是矛盾双方的对立统一关系，题干中未涉及矛盾双方的这种特性。因果联系具有客观性是指因果联系是客观存在的，不以人的意志为转移，这里重点强调的不是因果联系的客观性，而是前后事情之间的普遍关联。综上，该俗语体现了事物是普遍联系的哲理。

2、下列观点中，正确的是（）。

A.按劳取酬，多奉献的人就应该多收获

B.多劳多得与奉献精神相矛盾

C.“一分耕耘，一分收获”是对奉献精神的否定

D.奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾

【答案】：D

【解析】多劳多得是社会主义市场经济分配制度的重要原则，强调付出与收获的对等关系；而奉献精神是一种出于对国家、社会和人民的责任感与使命感，不计个人得失、全心全意为人民服务的高尚品质。二者并不是相互矛盾的。多劳多得保障了劳动者的合法权益，激励人们通过辛勤劳动获得相应报酬，提高生活水平；奉献精神则引导人们在追求个人利益的同时，更要关注社会整体利益，为社会发展贡献力量。在实际生活中，人们既可以通过多劳多得实现自身价值，也可以在适当的时候发扬奉献精神。多奉献并不意味着仅仅是为了获取更多收获，但奉献者的付出也应该在合理范围内得到相应回报，这并不违背按劳取酬的原则。“一分耕耘，一分收获”强调了付出与回报的对应关系，这和奉献精神并不冲突，奉献者在奉献过程中可能没有物质收获，但获得了精神满足和社会价值的实现。因此，奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾。

3、我国发射的第一颗人造地球卫星是（）。

A.黄河一号

B.银河一号

C.神舟一号

D.东方红一号

【答案】：D

【解析】本题考查我国第一颗人造地球卫星的相关知识。我国第一颗人造地球卫星是“东方红一号”。1970年4月24日，“东方红一号”卫星发射成功，标志着中国进入航天时代，是中国航天事业发展的重要里程碑。“黄河一号”并非我国第一颗人造地球卫星，不存在该命名的相关代表性卫星。“银河一号”是我国第一台每秒钟运算达1亿次以上的巨型计算机，主要应用于科学计算领域，并非人造地球卫星。“神舟一号”是中国自行研制的第一艘试验飞船，主要用于开展空间技术试验，验证飞船关键技术和系统设计的正确性，并非人造地球卫星。综上，正确答案是“东方红一号”。

4、我国地势总的特点是（）。

A.东高西低

B.南高北低

C.西北走向

D.西高东低

【答案】：D

【解析】该题考查我国地势的总体特点。我国地势呈现出西高东低的态势，这种地势特点使得许多大河自西向东奔腾入海，沟通了东西交通，加强了沿海与内地的联系。同时，在阶梯交界处，落差大，水能资源丰富。而东高西低、南高北低以及西北走向都不符合我国地势的实际特征。所以我国地势总的特点是西高东低。

5、洪武十三年，明太祖诛杀胡惟庸后，废除左右丞相之职，撤销中书省，政务交由六部处理，随后设立殿阁大学士为皇帝提供顾问。明太祖此举的直接目的是（）。

A.加强中央对地方的控制

B.加强皇帝对中央权力的控制

C.提高政府办事效率

D.实现各种权力的相互平衡

【答案】：B

【解析】本题可根据明太祖废除丞相制度的相关史实，对各说法进行分析，判断其是否为明太祖这种做法的直接目的。首先，丞相制度在历史上存在已久，丞相作为百官之首，拥有较大权力。在明朝初期，丞相权力过大可能会对皇权形成制约。明太祖废除丞相制度，罢中书省，由六部分理事务，后来又设立殿阁大学士为皇帝顾问，这些举措都是围绕着中央权力结构进行调整。接着分析各个说法：-加强中央对地方的控制主要体现在调整中央与地方的关系，例如改变地方行政制度、派遣官员等，而题干中明太祖的做法主要是针对中央官制进行变革，并非针对中央与地方的关系，因此该说法不符合要求。-废除丞相制度，使得原本丞相拥有的权力直接收归皇帝，皇帝能够更直接地掌控中央权力，避免丞相权力过大对皇权的威胁，这符合明太祖加强皇权、巩固统治的需求，所以加强皇帝对中央权力的控制是明太祖这种做法的直接目的。-废除丞相制度，事务由六部分理，虽然在一定程度上可能会使分工更明确，但各部门之间可能会出现协调不畅等问题，不一定能提高政府办事效率，而且明太祖此举的主要目的并非提高办事效率，而是加强皇权，所以该