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第一部分单选题(50题)

1、随着弗洛伊德精神分析理论的出现，人们广泛探求天性，以此来解释行为、思想和情感。和亚当·斯密的假设相类似，弗洛伊德认为：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通过理解人的种种本性，就可揭开人的心灵的秘密。对这段话的正确理解是（）。

A.弗洛伊德的观点不同于亚当·斯密

B.弗洛伊德希望通过理解人的本性来揭开心灵的秘密

C.弗洛伊德的愿望是好的，但他无法揭开人性的秘密

D.弗洛伊德精神分析理论是用来揭示感性与理性的关系的

【答案】：B

【解析】第一个说法错误，由“和亚当·斯密的假设相类似，弗洛伊德认为”可知，二者观点相似。第三个说法错误，由“通过理解人的种种本性，就可揭开人的心灵的秘密”可知，人性的秘密不是无法揭开的。第四个说法错误，文段说人不是理性的，而是由本能支配，是为了说明通过理解人的本性揭开人的心灵的秘密，而没有说感性与理性的关系。因此，第二个说法是正确答案。

2、扩大乡镇管理权限应遵循的原则是：

A.权力下放，权责一致的原则

B.权力分散，权责集中的原则

C.权力集中，权责下放的原则

D.权力集中，权责集中的原则

【答案】：A

【解析】扩大乡镇管理权限，要使乡镇能够有效履行管理职能，就需要将相关权力下放给乡镇，让其有足够的权力来处理本区域内的事务。同时，权力与责任应该是对应的，下放权力的同时必须明确相应的责任，做到权责一致。若权力分散、权责集中，会使乡镇缺乏足够权力履行职责；权力集中、权责下放，会导致权力与责任不匹配，难以有效管理；权力集中、权责集中则无法体现向乡镇放权的目的，不利于乡镇充分发挥自身管理优势。所以，扩大乡镇管理权限的原则是权力下放、权责一致。

3、下列有关我国传统节日与习俗的说法错误的是（）。

A.寒食节在正月，有起新火、踏青、插柳等习俗

B.端午节在农历五月初五，有吃粽子、赛龙舟等习俗

C.七月初七为七夕节，妇女有“乞巧”的习俗

D.社日是古老的中国传统节日，分春社和秋社

【答案】：A

【解析】该题主要考查对我国传统节日与习俗相关知识的掌握。寒食节是在清明节前一二日而非正月，其习俗是禁烟火，只吃冷食，并不是起新火、踏青、插柳等习俗；起新火是古代在寒食节之后的一项传统习俗，踏青、插柳是清明节的习俗。端午节在农历五月初五，有吃粽子、赛龙舟等习俗。七月初七为七夕节，妇女有“乞巧”的习俗。社日是古老的中国传统节日，分春社和秋社。所以说法错误的是关于寒食节的描述。

4、依据《宪法》规定，下列关于民族自治地方的说法，不正确的是（）。

A.民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会及常务和人民政府

B.凡是按照国家财政体制属于民族自治地方的财政收入，都在当地民族自治机关自主安排使用

C.民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例

D.民族自治地方的自治机关在国家计划的指导下，自主安排和管理地方性的经济建设事业

【答案】：A

【解析】本题可依据《宪法》相关规定，对各表述逐一分析。民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会和人民政府，不包括人大常委会。因此，“民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会及常务和人民政府”这一表述不正确。按照国家财政体制属于民族自治地方的财政收入，都由民族自治地方的自治机关自主地安排使用，所以“凡是按照国家财政体制属于民族自治地方的财政收入，都在当地民族自治机关自主安排使用”表述正确。民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例。自治区的自治条例和单行条例，报全国人民代表大会常务委员会批准后生效。自治州、自治县的自治条例和单行条例，报省或者自治区的人民代表大会常务委员会批准后生效，并报全国人民代表大会常务委员会备案。所以“民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例”表述正确。民族自治地方的自治机关在国家计划的指导下，自主地安排和管理地方性的经济建设事业。国家在民族自治地方开发资源、建设企业的时候，应当照顾民族自治地方的利益。所以“民族自治地方的自治机关在国家计划的指导下，自主安排和管理地方性的经济建设事业”表述正确。综上，不正确的说法是民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会及常务和人民政府。

5、我国某市发生山林大火时，国家应急指挥部门首先在事故发生地设立了统一指挥领导小组，指挥调配各方面力量和物资以应对抢救工作，这是政府基于（）运行的安排。

A.时间性原则

B.协同性原则

C.效率性原则

D.科学性原则

【答案】：B

【解析】面对山林大火，国家应急指挥部门