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第一部分单选题(50题)

1、下列选项中，不属于人际关系学说主要观点的是（）。

A.企业的职工是社会人

B.生产效率取决于工人的工作态度及与他人的关系

C.企业中实际存在着一种非正式组织

D.人的行为都是由一定的动机引起的

【答案】：D

【解析】人际关系学说强调企业的职工是社会人，认为他们并非单纯追求金钱收入，还有社会和心理方面的需求，如追求友情、安全感、归属感等。同时该学说指出生产效率取决于工人的工作态度及与他人的关系，工人的工作态度和人际关系会对其工作积极性和效率产生重要影响。并且企业中实际存在着一种非正式组织，这些非正式组织有其特殊的行为规范和领袖，会对成员的行为产生影响。而“人的行为都是由一定的动机引起的”这一观点是动机理论的内容，并非人际关系学说的主要观点。所以不属于人际关系学说主要观点的是“人的行为都是由一定的动机引起的”。

2、唐代诗人岑参诗句“花门将军善胡歌，叶河藩王能汉语”体现了当时新疆地区（）文化繁荣的景象。

A.团结一致

B.相互学习

C.经济高速发展

D.民汉语言并用

【答案】：D

【解析】题干诗句“花门将军善胡歌，叶河藩王能汉语”体现出花门将军擅长胡歌、叶河藩王会说汉语，展现了不同群体之间相互学习对方文化、语言的场景。团结一致强调的是内部的凝聚和统一，与诗句体现的文化交流学习不符；诗句主要体现的是文化层面，并非经济高速发展；民汉语言并用重点在语言使用，没有突出相互学习这一核心文化交流状态。所以该诗句是当时新疆地区相互学习文化繁荣景象的写照。

3、《三国演义》第二十三回写道：“天文地理，无一不通，三教九流，无一不晓。”其中，“三教”指的是（）。1.道教2.儒教3.佛教4.伊斯兰教

A.324

B.213

C.312

D.134

【答案】：B

【解析】本题主要考查对“三教”概念的了解。“三教”是中国传统文化中的特定称谓，指的是儒教、道教、佛教。儒教以孔子为宗师，倡导以“仁、义、礼、智、信”为核心的道德观念和社会秩序，在中国历史上长期占据主流思想地位，对中国的政治、文化、教育等方面产生了深远影响。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，追求长生不老、逍遥自在，其教义包含了丰富的哲学思想和养生方法等。佛教起源于古印度，东汉时期传入中国，经过长期的传播和融合，逐渐与中国本土文化相结合，成为中国文化的重要组成部分，对文学、艺术、哲学等领域都有着广泛的影响。而伊斯兰教是世界性的宗教之一，在唐朝时期传入中国，但它并不属于“三教”之列。因此，“三教”指的是儒教、道教、佛教。

4、近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，将物质等同于物质的微观结构层次——（）。该观点虽使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发现基础之上，但无法正确把握哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间共性与个性的关系，因此既经不起自然科学进一步发展的检验，也难以抵御唯心主义的攻击。

A.分子

B.中子

C.原子

D.量子

【答案】：C

【解析】近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，把物质等同于物质的微观结构层次原子。该观点将哲学上的物质概念与自然科学的物质结构理论相混淆，虽然使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发现的基础上，但未能正确理解哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间共性与个性的关系。分子是保持物质化学性质的最小粒子，并不是近代形而上学唯物主义所认为的物质微观结构层次；中子是组成原子核的核子之一，同样并非该哲学流派所强调的物质等同对象；量子是现代物理的重要概念，它也不是近代形而上学唯物主义所认定的物质层次。所以正确答案是原子。

5、根据马克思主义法学的基本观点，下列表述中正确的是（）。

A.法在本质上是社会成员公共意志的体现

B.法既有维护阶级统治职能，又有执行社会公共事务职能

C.法最终决定于历史传统、风俗习惯、国家结构、国际环境等条件

D.法不受客观规律的影响

【答案】：B

【解析】法在本质上是统治阶级意志的体现，并非社会成员公共意志的体现。统治阶级利用掌握国家政权这一政治优势，有必要也有可能将本阶级的意志上升为国家意志，以法律的形式表现出来。所以该项表述错误。法具有维护阶级统治和执行社会公共事务这两种职能。维护阶级统治的职能主要表现在调整统治阶级和被统治阶级的关系、统治阶级内部的关系以及统治阶级与其同盟者之间的关系。执行社会公共事务职能方面，包括维护人类社会基本生活条件、维护生产和交换的秩序、促进教育科学文化的发展等。所以该项表述正确。法最终是由社会物质生活条件决定的，而不是由历史传统、风俗习惯、国家结构、国际环境等条件决定。这些因素会影响法的内容和形式，但并非决定性因素。社会物质生活条件是法的深层本质，它决定了法的产生、发展