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第一部分单选题(50题)

1、在马克思主义哲学产生以前不曾存在()

A.唯物主义和唯心主义的斗争

B.唯物史观和唯心史观的斗争

C.辩证法和形而上学的斗争

D.可知论和不可知论的斗争

【答案】：B

【解析】马克思主义哲学产生前，唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学、可知论和不可知论的斗争就已存在。唯物史观是马克思的伟大发现，此前不存在唯物史观和唯心史观的斗争，所以选此对应选项。

2、道德的（）主要通过指导和纠正人们的行为来实现。

A.教育职能

B.认知职能

C.惩罚职能

D.调节职能

【答案】：D

【解析】题目考查道德职能的实现方式。道德的调节职能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，主要通过指导和纠正人们的行为来实现。道德的教育职能是指通过舆论、习惯、良心等形式，使人们正确选择自己的行为和交往方式，以培养人们的道德品质和道德观念。道德的认知职能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则。道德并不具备惩罚职能，惩罚一般是法律等强制手段的功能。所以本题答案是调节职能。

3、社会保障作为一种国民收入再分配形式，是通过一定的制度实现的。关于社会保障，下列说法正确的是（）。

A.社会保障以社会主义为本色

B.社会保障立法被称为“社会保障的保障”

C.社会保障是解决贫富悬殊的唯一手段

D.对于完善的社会保障体系来说，犯罪分子应该被排斥在社会保障这张安全网之外

【答案】：B

【解析】社会保障是通过一定制度实现的国民收入再分配形式。社会保障并不以社会主义为本色，它是现代社会普遍存在的制度安排，在不同社会制度下都有发展，所以此说法错误。社会保障立法对于社会保障体系的稳定和有效运行至关重要，它规范了社会保障的各个方面，为社会保障提供了坚实的法律保障，因此被称为“社会保障的保障”，该说法正确。解决贫富悬殊需要多种手段综合运用，社会保障只是其中一种重要途径，并非唯一手段，所以此说法错误。完善的社会保障体系强调普遍性和公平性，应覆盖全体公民，犯罪分子也应在符合一定条件下享有社会保障，将其排斥在外不符合社会保障体系完善的要求，所以此说法错误。

4、“修身齐家治国平天下”出自（）。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】：B

【解析】本题可根据各学派的思想主张以及“修身齐家治国平天下”的出处来进行判断。道家以道为核心，主张道法自然、无为而治等思想，其代表人物有老子、庄子等，道家思想中并没有“修身齐家治国平天下”的表述。“修身齐家治国平天下”出自儒家经典《礼记·大学》，原文为“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，该理念体现了儒家积极入世、以道德修养为基础来实现社会理想的思想。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，强调无差别地爱一切人，反对战争，重视选拔贤能之人等，这与“修身齐家治国平天下”的思想来源无关。法家主张以法治国，强调法律的作用和权威，注重君主的权势和统治策略，代表人物有韩非、商鞅等，法家思想中也没有“修身齐家治国平天下”的相关内容。综上，“修身齐家治国平天下”出自儒家。

5、关于上文标题，下列说法不正确的是（）。

A.函是文种

B.G省药茶协会是发文机关

C.标题中的关于属“虚词”，可以省略

D.事由部分采用了动宾结构的方式

【答案】：C

【解析】函是正式公文文种之一，所以“函是文种”说法正确。G省药茶协会在标题相关语境中会作为发出公文的机关，“G省药茶协会是发文机关”说法合理。标题中的“关于”起到引出事由的作用，属于虚词，在公文标题规范中一般不能省略，“标题中的关于属虚词，可以省略”说法错误。事由部分通常采用动宾结构来准确表达公文主要内容，“事由部分采用了动宾结构的方式”说法正确。所以不正确的说法就是关于“关于”可以省略的描述。

6、下列文种中，属于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或者人民代表大会常务委员会提请审议事项的是（）。

A.意见

B.纪要

C.请示

D.议案

【答案】：D

【解析】意见适用于对重要问题提出见解和处理办法；纪要适用于记载会议主要情况和议定事项；请示适用于向上级机关请求指示、批准；议案是各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或者人民代表大会常务委员会提请审议事项。所以正确答案是议案。

7、精神层是组织文化的核心和灵魂，以下不属于组织精神层文化的是（）。

A.组织最高目标

B.组织哲学

C.组织风俗

D.组织宗旨

【答案】：C

【解析】组织文化的精神层是组织文化的核心和灵魂，它包括组织最高目标、组织