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第一部分单选题(50题)

1、一个民族的文化与精神的健康发展，最重要的标志就是敢于并善于______所有优秀的文化，如我们常常讲，大唐时代长安流行胡乐，并没有使我们的文化出现______。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.吸收断裂

B.接纳蜕变

C.借鉴浮躁

D.融合停滞

【答案】：B

【解析】第一空，从“敢于”以及“大唐时代长安流行胡乐”能够看出，“所有优秀的文化”在这里指的是外来文化。对于外来文化，“接纳”这个词来形容比较恰当。“接纳”的意思是吸收纳入，其中包含着包容、从内心认同的含义。第二空，句子表达的意思是大唐时期虽然流行胡乐，但本土文化并没有因为胡乐而产生大的、不好的改变。“蜕变”表示人或事物发生质变或衰变，与该句表达的意思相符。所以正确答案对应的选项所填的词语为：第一空填“接纳”，第二空填“蜕变”。

2、三星堆遗迹发掘出土的部分文物与《山海经》中的描述极为相似，再次燃起人们对《山海经》的兴趣。下列对《山海经》的表述，错误的是（）。

A.《山海经》是我国第一部地理著作

B.《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事

C.《山海经》记载了人面鸟身的异兽

D.鲁迅认为它是“巫觋、方士之书”

【答案】：B

【解析】本题主要考查对《山海经》相关知识的了解。我国第一部地理著作是《水经注》，《山海经》是一部充满奇幻色彩的古代文献，涵盖了地理、神话、巫术、宗教、民族等多方面内容，但并非我国第一部地理著作，所以“《山海经》是我国第一部地理著作”这一表述错误。精卫填海是《山海经》中记载的著名神话故事，体现了坚韧不拔的精神；而庖丁解牛出自《庄子·养生主》，并非《山海经》，所以“《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事”表述错误。《山海经》内容丰富且奇幻，记载了诸多奇珍异兽，其中有人面鸟身的异兽，如《山海经·海外东经》记载的“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”，所以“《山海经》记载了人面鸟身的异兽”表述正确。鲁迅在《中国小说史略》中认为《山海经》是“巫觋、方士之书”，肯定了其在古代巫文化和方术方面的重要价值，所以“鲁迅认为它是‘巫觋、方士之书’”表述正确。本题要求选择表述错误的一项，答案是“《山海经》是我国第一部地理著作”和“《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事”。由于是单选题，结合常规知识认知更倾向于选“《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事”这一明显混淆出处的选项。

3、废旧塑料的回收利用一直面临污水排放难题，一位“草根发明家”另辟蹊径，经反复试验，成功研制出无水清洗的废旧塑料自动化生产线。脏兮兮的废旧塑料进入该生产线后，摇身一变成为“新鲜、干净”的塑料颗粒。这表明（）。

A.矛盾双方总是处于统一状态

B.矛盾双方总是处于对立状态

C.矛盾双方总是处于相互转化之中

D.矛盾双方在一定条件下相互转化

【答案】：D

【解析】本题可从矛盾的基本属性相关知识出发，分析题干中矛盾双方的状态，进而判断各个选项的正确性。矛盾具有同一性和斗争性两种基本属性。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质和趋势。在本题中，废旧塑料回收利用原本受到污水排放问题的困扰，这体现了矛盾双方的对立。但“草根发明家”研制成无水清洗的废旧塑料自动化生产线后，脏兮兮的废旧塑料变成了“新鲜、干净”的塑料颗粒，这表明矛盾双方在一定条件下（即发明无水清洗的生产线这一条件）实现了相互转化。矛盾双方的统一和对立是同时存在的，并非总是单独处于统一状态或对立状态，所以“矛盾双方总是处于统一状态”和“矛盾双方总是处于对立状态”的说法过于绝对。同时，矛盾双方的转化是需要一定条件的，不是无条件地总是处于相互转化之中。综上所述，该题体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化。

4、在地球上的淡水资源中，（）是淡水储备量最大的一种形式。

A.地下水

B.河水

C.冰山、冰川水

D.湖泊、沼泽水

【答案】：C

【解析】地球上的淡水资源包括多种形式，如地下水、河水、冰山和冰川水以及湖泊和沼泽水等。其中，冰山和冰川水是淡水储备量最大的一种形式。地下水是存在于地下岩层中的水资源，虽然总量较为可观，但与冰山、冰川水相比，其储量相对较小。河水是陆地表面流动的水体，具有流动性强、更新速度快的特点，但由于其流量有限，淡水量相对较少。湖泊和沼泽水是地表水体的一部分，其水量也受到多种因素的限制，储存量不如冰山、冰川水。因此，在地球上淡水资源中，冰山、冰川水的淡水储备量最大。

5、分支机构以自身名义开展民事活动，由此产生的民事责任由（）承担。

A.法人

B.自己

C.股东

D.出资人

【答案】：A

【解析】根据相关法律规定，分支机构是法人的组成部分，它是法人在某一区域设置