2026中国民生银行青岛分行全球校园招聘备考题库附答案详解(典型题).docxVIP

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2026中国民生银行青岛分行全球校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于唯心主义观点的是()。

A.有无相生,难易相成

B.未有天地之先,毕竟是先有理

C.心外无物,心外无理

D.存在就是被感知

【答案】:A

【解析】这道题主要考查对唯心主义观点的理解与区分。唯心主义认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质,可分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原,客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原。“未有天地之先,毕竟是先有理”将“理”这种客观精神视为世界的本原,属于客观唯心主义观点。“心外无物,心外无理”强调人的内心是世界的本原,是主观唯心主义的体现。“存在就是被感知”把人的感觉作为衡量存在的标准,认为感觉是世界的本原,属于主观唯心主义。“有无相生,难易相成”体现的是辩证法思想,表明事物相互依存、相互转化,没有将意识视为世界的本原,不属于唯心主义观点。综上,不属于唯心主义观点的表述是“有无相生,难易相成”。

2、关于经史子集,下列对应错误的是()。

A.经——儒家经典著作

B.史——各类史书

C.子——孔孟经典著作

D.集——诗文词总集和专集等

【答案】:C

【解析】我国古代图书分为四部,即“经史子集”,四部的名称和顺序是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。根据《隋书·经籍志》的具体划分:①经:指儒家经典著作;②史:指正史;③子:指先秦百家著作、宗教;④集:指诗词汇编等文集。“经史子集”泛指我国古代典籍。其中,“子”指的是先秦诸子百家及其学说著作,并非孔孟经典著作,这种说法是错误的。而其他相关对应均正确。

3、工作中的介绍顺序应()。

A.以职位的高低,资历的深浅来决定

B.以随机抽选决定

C.以利益关系决定

D.以姓氏、性别来决定

【答案】:A

【解析】工作中的介绍顺序通常应遵循一定的社交礼仪和职场规范。以职位的高低、资历的深浅来决定介绍顺序,符合职场的层级和尊重原则,能体现对上级、前辈的尊重,有助于维护良好的职场秩序和人际关系。以随机抽选决定介绍顺序缺乏逻辑性和规范性,不能很好地体现职场中的尊重和秩序。以利益关系决定介绍顺序违背了公平公正的职场原则,容易导致人际关系的功利化。以姓氏、性别来决定介绍顺序,不能适应工作场景中专业和层级的特点,在工作场合中不具有普遍适用性。所以工作中的介绍顺序应以职位的高低、资历的深浅来决定。

4、2018年3月14日,英国著名物理学家霍金逝世,享年76岁,其逝世后引发全球各界悼念。以下属于霍金著作的是()。

A.《时间简史》

B.《万有引力》

C.《相对论》

D.《自然哲学的数学原理》

【答案】:A

【解析】正确答案为《时间简史》。本题可通过对各选项所涉著作的作者进行分析来解答。《时间简史》是英国物理学家斯蒂芬·霍金创作的科学著作,该书介绍了宇宙的起源、黑洞、时间旅行等前沿科学概念,是霍金的代表作之一。万有引力是牛顿发现的,《万有引力》并非具体某一本经典的单一著作,它是牛顿在1687年于《自然哲学的数学原理》上发表的,而不是霍金的著作。相对论是爱因斯坦提出的,分为狭义相对论和广义相对论,并非霍金的成果。《自然哲学的数学原理》是英国科学家艾萨克·牛顿创作的物理学哲学著作,并非霍金所著。综上,属于霍金著作的是《时间简史》。

5、“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”这里所说的“李后主”指的是()。

A.李白

B.李商隐

C.李清照

D.李煜

【答案】:D

【解析】题干中描述“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”,是对某位“李后主”在词创作方面贡献的评价。需要判断哪个选项符合“李后主”这一身份。首先明确,“李后主”指的是南唐最后一位国君李煜。他的词作前期多描写宫廷享乐生活,后期则抒发亡国之痛,境界扩大、感慨深沉,实现了从供伶人演唱的伶工之词到表达士大夫情感与思想的转变。而李白是唐代著名诗人,以诗歌创作闻名,并非“李后主”,且其主要成就在诗而非词。李商隐也是唐代诗人,擅长诗歌创作,尤其以爱情诗和咏史诗著称,与题干中“李后主”及词的发展转变无关。李清照是宋代女词人,虽词成就极高,但她并非“李后主”。所以正确答案是李煜。

6、2012年4月,央视曝光部分企业将工业明胶制成药用胶囊并流入市场,对患者造成毒害。这表明市场调节具有()。

A.自发性

B.盲目性

C.滞后性

D.竞争性

【答案】:A

【解析】市场调节具有自发性、盲目性、滞后性等固有弊端。自发性是指在市场经济中,在价值规律的自发调节下,为了自身的眼前利益或不正当利益而产生不正当的经济行为。盲目性是指生产经营者不可能完

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