2026年上海市闵行区高三语文一模试卷(暂无答案).docxVIP

2026年上海市闵行区高三语文一模试卷(暂无答案).docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

一、积累应用10分

1.按要求填空。(5分)

(1)固知一死生为虚诞,。(王羲之《兰亭集序》)

(2)李密在《陈情表》中向皇帝提出期盼的句子是,。

(3)小明戴上虚拟现实眼镜,感觉自己身在万米高空,紧张得双手抱胸,大气不敢出。这与李白在《蜀道难》中所写的,颇为相似。

2.按要求选择。(5分)

(1)将下列语句依次填入语段横线处,文意通顺的一项是()。(3分)

电脑等机器能以极高的速度和准确性完成原先属于人类思维独霸领域的任务。,如果有朝一日机器会在我们自以为优越的那种重要品质上超越我们,我们是否甘心于向自己的创造物双手奉上那唯一的特权呢?

①机器的这些成就丝毫都不会伤害我们的自尊心

②但是,思维是人类的特权

③我们不会对机器在体力方面超过自己感到紧张

④相反,我们还会为拥有大力士机器而感到高兴

A.①④③②B.①③④②C.③④①②D.②①③④

(2)下列选项中,能相对清晰、准确地表达自己诉求的一项是()。(2分)

A.小钱在课间思考数学题,后桌同学聊天打断了他的思路,他回头说:“你们烦不烦啊?”

B.小李想要尝试学习直播带货,他向人工智能输入指令:“写一份推销苹果的稿子。”

C.小张在运动器械上突然失去平衡就要摔倒,他对身边同学大喊:“快快快,救我!”

D.小赵对在教室吃方便面的同学说:“这气味让我觉得上头,你最好拿到走廊上去吃。”

二、阅读70分

(一)阅读材料,完成3—7题。(16分)

班会课上,主持人拟组织大家就“某知名大学教师被网络诈骗2000余万元”评论,并找到以下文章供同学们阅读、思考。

“批判的价值次序”与评论的选题问题

①曹林在《从造谣到黑客》中说道:“一个事件可能有许多值得批判之处,远的近的,弱的强的,直接的间接的,明显的隐含的,这样的排序就是批判的价值次序”。曹林提出“批判的价值次序”这一命题,反映了当代新闻评论进入了一个“反思”的层次,即深入地思考评论自身的问题。

②虽然曹林的解释并不十分准确,比如“明显的”与“隐含的”只是反映了不同因素的存在方式和认识的难易程度,并不反映价值的高低。但曹林提出的这个命题符合不同事物的价值有高有低这一价值原理。因为价值反映客观事物满足人的需要的程度,它依赖于人的价值标准。持不同价值观的人,对于同一事物可能有不同的价值评价。

③如果这种“不同”是绝对的话,那么提出“批判的价值次序”对评论来说就没有意义。因为这意味着我们不能以自己的价值次序来批评别人的价值次序。这个命题的前提在于:一个社会中的人们对于事物的一般价值排序应当是差不多的,人们通过社会交往和交流,接受了大致相同的价值观。

④对于“批判的价值次序”的运用,曹林给出了具体的案例。比如:“某自媒体平台疯传一饭店使用地沟油导致食客腹泻。这纯粹是一则谣言,发帖者已承认是自己想吃霸王餐不得而造谣泄愤,并已被警方拘留。”对此事进行批判的价值次序是:首先最值得批判的是网络造谣者,无中生有地编造信息中伤别人是绝对违法且极不道德的。然后值得批判的是传播者,不问真假就四处传播,对饭店造成伤害。接下来该批判的是饭店未及时公开自己的食用油购买、使用证据,封闭的信息给谣言的散播提供了土壤。然后是餐饮安全问题,人们为什么轻易相信了这一谣言,因为这个谣言折射了真实的餐饮镜像,于是发酵并疯传。

⑤而对此事错误的批判的价值次序则是:很少有人去批判造谣者、传播者这个在具体案例中最近的、最强的、最直接的、最明显的、最先应受批判的人,大多数人都对造谣之恶视而不见,而习惯性地把矛头指向了餐饮安全话题,执着地追问“为什么人们会相信谣言”,而刻意回避“有人制造了谣言”这个原初性的问题。

⑥需要注意的是,上述价值次序标准针对的不是单个评论者个人的选题或视角,而是整个舆论倾向。个体评论者由于知识、情感结构和思维、感知倾向的不同,的确会有选题和视角的不同。这在整体上会形成多种视角和认识的互补,由此帮助人们形成全面的认识。因此,从某种程度上说,个体的论题和视角的选择无可厚非。

⑦但是,当某一种视角偏离了事物的价值次序,只批判较小的恶而放掉了较大的恶,且这样选择的评论者又相对集中,并形成一种思维定势的时候,整个评论者群体提供给社会的认识就是偏离的,没有起到正确的舆论引导作用。只有在这种情况下,提出批判的价值次序才有意义。

⑧也就是说,批判的价值次序的意义只是在于纠正评论者整体上可能出现的思维偏向,而纠正的途径,则在于通过讨论,形成评论者群体自觉的反思意识。这个过程的结果,应当是有利于形成观点的多元化,而不是观点的单一化。

⑨当然,批判的价值次序不应该是独断的,而应当是在探讨中产生,是从基本的价值共识中推演出来

您可能关注的文档

文档评论(0)

中高考语文资料 + 关注
实名认证
服务提供商

15年深耕,专注全国各地中高考语文资料收集整理!

1亿VIP精品文档

相关文档