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第一部分单选题(50题)

1、以下哪一项不属于民事责任的承担方式（）。

A.更换

B.罚款

C.赔礼道歉

D.排除妨碍

【答案】：B

【解析】本题可通过明确民事责任的承担方式，再与所给内容进行对比分析来解答。民事责任是民事主体对于自己因违反合同，不履行其他民事义务，或者侵害国家、集体的财产，侵害他人的人身财产、人身权利所引起的法律后果，依法应当承担的民事法律责任。《中华人民共和国民法典》规定了多种民事责任承担方式，主要包括停止侵害、排除妨碍、消除危险、返还财产、恢复原状、修理、重作、更换、继续履行、赔偿损失、支付违约金、消除影响、恢复名誉、赔礼道歉等。更换属于对标的物质量不符合约定等情况的一种民事责任承担方式，当一方提供的物品不符合要求时，另一方有权要求其进行更换。赔礼道歉是在民事主体的人身权利受到侵害时，侵害人向受害人承认错误、表示歉意，以恢复受害人名誉和精神上的慰藉，是常见的民事责任承担方式之一。排除妨碍是指当他人的行为妨碍了民事主体对其合法权益的行使时，该主体有权要求排除这种妨碍，保障自身权利的正常行使，也是民事责任承担方式。而罚款是行政机关对违反行政管理秩序的公民、法人或者其他组织，依法强制其在一定期限内缴纳一定数量金钱的行政处罚方式，不属于民事责任的承担方式。综上，答案是罚款。

2、“三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国；十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯”描述的人物是（）。

A.张骞

B.苏武

C.卫青

D.霍去病

【答案】：B

【解析】该题描述的历史人物为苏武。“三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国；十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯”，其中“持节”“十九年托身异域”等表述均是苏武事迹的典型体现。汉武帝时期，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，想让他投降，但他始终坚守气节，手持汉朝符节，在北海（今贝加尔湖）边牧羊长达十九年，历经雪窖冰天的艰苦环境。直到汉昭帝时，匈奴与汉和亲，苏武才得以回到汉朝。而张骞是汉武帝时期出使西域的使者，他两次出使西域，加强了汉朝与西域各国的联系，促进了中原与西域的经济文化交流，其事迹与题干描述不符。卫青和霍去病是西汉时期抗击匈奴的名将，他们在军事上取得了辉煌的成就，为保卫汉朝边疆安全立下赫赫战功，与题干中持节守节、异域牧羊等情节不相关。所以该题应选描述事迹与题干相符的苏武。

3、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”这句诗蕴含的哲理是（）。

A.内在矛盾是事物发展的动力

B.事物的发展是量变和质变的统一

C.事物的发展是肯定和否定的统一

D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

【答案】：D

【解析】诗句“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”意思是树林里新生的树叶催换着旧的树叶，流水中前面的波浪让位给后面的波浪，体现了新事物不断取代旧事物的自然规律。这反映出在事物发展过程中，新事物具有强大的生命力和远大的发展前途，必然会战胜旧事物，新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。内在矛盾是事物发展的动力强调的是事物内部矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展，但诗句主要突出新旧事物的更替，并非强调内在矛盾的作用。事物的发展是量变和质变的统一指的是事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，与诗句所表达的新老更替的核心意思不符。事物的发展是肯定和否定的统一体现的是事物自身包含着肯定和否定两个方面，辩证的否定是发展的环节和联系的环节，但此诗句重点在于新事物代替旧事物这一发展趋势，而非肯定与否定的关系。因此，该诗句蕴含的哲理是新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。

4、幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础。然而在现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步，这说明（）。

A.社会意识决定社会存在

B.社会意识具有相对独立性

C.社会意识对社会存在具有促进作用

D.社会意识的变化独立于社会存在的变化

【答案】：B

【解析】幸福感属于社会意识的范畴，物质财富属于社会存在的范畴。社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，同时社会意识具有相对独立性。社会意识的相对独立性体现在它与社会存在的发展具有不完全同步性，可能会落后于或先于社会存在的发展变化。现实生活中幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步，这就体现了社会意识具有相对独立性这一特点。社会意识决定社会存在的说法是错误的，正确的关系是社会存在决定社会意识。社会意识对社会存在的作用具有双重性，先进的社会意识对社会存在具有促进作用，落后的社会意识对社会存在具有阻碍作用，并非所有的社会意识都对社会存在具有促进作用。社会意识依赖于社会存在，虽然社会意识具有相对独立性，但它并不