2025重庆铜梁区党史地方志研究中心公益岗招聘备考题库含答案详解(a卷).docxVIP

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2025重庆铜梁区党史地方志研究中心公益岗招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、建成小康社会的目标是人民生活水平全面提升且收入差距缩小,这意味着()。

A.恩格尔系数升高,基尼系数降低

B.恩格尔系数降低,基尼系数升高

C.恩格尔系数和基尼系数均升高

D.恩格尔系数和基尼系数均降低

【答案】:D

【解析】建成小康社会,人民生活水平全面提升意味着居民用于食品支出占消费总支出的比重(恩格尔系数)降低,因为随着生活水平提高,人们在满足基本食品需求后会增加在其他方面的消费。收入差距缩小意味着用于衡量居民收入分配差距的指标(基尼系数)降低,基尼系数越小表明收入分配越趋向平等。所以在建成小康社会过程中,恩格尔系数和基尼系数均会降低。

2、总需求过度增长引起的通货膨胀也称为_____型通货膨胀。

A.需求拉动

B.成本推动

C.结构性

D.

【答案】:A

【解析】总需求过度增长所引发的通货膨胀,是由于需求方面的因素推动物价上涨,这种情况被称作需求拉动型通货膨胀,所以该空应填需求拉动。

3、我国社会主义初级阶段的基本经济制度是()。

A.多种所有制经济并存

B.公有制为主体

C.以公有制为主体,多种所有制经济共同发展

D.以国有经济为主体,多种所有制经济共同发展

【答案】:C

【解析】我国社会主义初级阶段的基本经济制度是以公有制为主体,多种所有制经济共同发展。在我国,公有制经济是社会主义经济制度的基础,坚持公有制的主体地位,能够保证我国经济发展的社会主义方向。同时,多种所有制经济共同发展,有利于充分调动社会各方面的积极性,促进生产力的发展。多种所有制经济并存这种表述没有突出公有制的主体地位,不能准确体现我国基本经济制度的内涵。以国有经济为主体表述错误,国有经济是公有制经济的重要组成部分,我国是公有制为主体而不是国有经济为主体。仅强调公有制为主体,缺少多种所有制经济共同发展这一关键要素,也不能完整表述我国社会主义初级阶段的基本经济制度。所以正确的是公有制为主体,多种所有制经济共同发展。

4、大气对太阳辐射的吸收呈现出选择性特征,其中()大气中的臭氧会吸收太阳辐射中波长较短的紫外线。

A.对流层

B.平流层

C.中间层

D.逸散层

【答案】:B

【解析】本题主要考查大气各层对太阳辐射吸收的相关知识。大气分为对流层、平流层、中间层和逸散层等层次,且大气对太阳辐射的吸收具有选择性。其中,平流层中有臭氧层,臭氧能强烈吸收太阳辐射中波长较短的紫外线,这使得平流层气温随高度增加而升高。对流层主要的直接热源是地面,其大气中的水汽和二氧化碳主要吸收波长较长的红外线,并非吸收紫外线。中间层又称中层,该层气温随高度增加而降低,且主要成分并非以吸收紫外线的物质为主。逸散层是地球大气的最外层,空气极为稀薄,其主要特点与吸收紫外线并无直接关联。因此,吸收太阳辐射中波长较短紫外线的大气臭氧位于平流层。

5、《新时代公民道德建设实施纲要》提出,网上行为主体的文明自律是网络空间道德建设的基础,所以要培养文明自律的网络行为。并且网络主体之间的关系具有交互性,若用户从网络及其他网络用户处获得了利益与便利,那么也应当给予网络和对方相应的利益与便利。这表明恪守网络道德需遵循()。

A.全民原则

B.兼容原则

C.互惠原则

D.公正原则

【答案】:C

【解析】题目强调网络主体间关系是交互式的,用户从网络和其他网络用户得到利益和便利时,也应给予网络和对方利益和便利,体现了相互给予、相互受益的特点。全民原则强调的是全体民众参与等方面,与题目中强调的交互受益关系不相符;兼容原则侧重于不同事物之间相互容纳、协调,并非体现相互给予利益便利;公正原则着重于公平、正义,主要涉及分配、处理等方面的公平性,和题目中这种双向利益交换的意思不同。而互惠原则正是指相互之间给予好处、利益共享,与题目所表达的网络主体间应相互给予利益和便利的意思一致,所以恪守网络道德要遵循互惠原则。

6、下列没有体现事物普遍联系原理的是()。

A.辅车相依,唇亡齿寒

B.一招不慎,满盘皆输

C.左眼跳财,右眼跳祸

D.静以修身,俭以养德

【答案】:C

【解析】本题主要考查对事物普遍联系原理的理解,需要判断每个表述是否体现了事物之间客观的、真实的联系。事物普遍联系原理是指世界上的一切事物都处在普遍联系之中,联系具有客观性、普遍性。“辅车相依,唇亡齿寒”,“辅”和“车”相互依存,嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,体现了事物之间相互影响、相互制约的联系,说明事物是普遍联系的。“一招不慎,满盘皆输”,下棋时一步棋走得不当,就可能导致整个棋局失败,体现了部分的变化会对整体产生重要影响,反映了事物之间的普遍联系。“左眼跳财,右眼跳祸”,这是一种没有科学依据的主观臆造的联系,并不是事物本身所固有的客观联系,不能

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